论课程思政元素与中国民族民间舞教学的融合

高校中国民族民间舞教育是培养专业艺术人才的摇篮。面对新时代这一领域应当与时俱进,适时引入课程思政元素,以完成“全面育人”的目标,造就出德才兼备的优秀人才。在课程思政元素与民族民间舞教学内容相互融合的过程中,应从多维度视角进行规划,以史学理论体系为先导,以传统民族民间舞和当代新创作品为依托,建立实体教育与线上教育的双重形态,进而高效促进课程思政元素的结合,培养具有高尚道德情操和坚定意志品质的舞蹈艺术后备人才。     

“修辞立其诚”考辨

"修辞"包含"修饰言辞"与"经营内容"两个方面;"立其诚"指的是讲究精审准确、深刻独到、信实可靠、行事敬慎.二者是相辅相成的,"立其诚"是"修辞"的出发点与基本要求,也是修辞的目的之一.     

试论核心价值观的教育意义

教育历来承担着传播社会价值的职能，即使在价值观逐步趋于多元化的今天，传承和认同的核心价值仍然是青年个体接受教育过程中不可或缺的组成部分。文章从三个方面对我们社会的核心价值观内涵进行剖析，对社会核心价值观的教育意义进行了阐释，提出了构建社会核心价值观的途径和建议。     

发挥医古文课的多重作用——谈医古文课的内涵建设

基于对医古文课现状、所处环境、现有条件、现实和长远需求以及自身优势和发展潜力的考虑,认为应把医古文课建设成传授古汉语古文化知识的课堂,展示古文献风貌和中医学术价值及其文化底蕴的窗口,提示中医治学门径的阶梯,拓宽学业视野的了望台.介绍新编医古文教材的整体设计意图;从发挥中医古文献学术"窗口"作用、发挥科研启蒙作用、发挥中医古文献导读作用3个方面,介绍在深化和拓展医古文课堂教学内容上的一些做法.     

身体美学与实践美学的对话

身体美学脱胎于实用主义,而实践美学则主要源自马克思主义.从理论渊源看,二者存在一些差别与对立,但不可忽视其内在学理上的相近和相通.具体而言,身体美学由实用主义哲人舒斯特曼首创,它既充分彰显了身体理论的实用维度,又兼顾了身体审美的实践潜能.身体美学对实践的重视,与实践美学殊途同归.基于此,身体美学进入中国后,迅速与本土的实践美学形成了碰撞融合:一则,身体美学将审美实践的主体从抽象的"人"引向了具体的"身体",指出实践是身体的实践、身体是实践中的身体,对实践美学形成了"具身化"的补充;二则,身体美学将审美活动中的"身-心"因素一并统合到"身体"之中,为实践美学克服"主-客"二元论提供了整体论思路.通过对舒氏身体美学的西学东渐线索加以细致整理,有望建立马克思主义美学与实用美学的对话机制,为异质资源的整合方案提供参照意见.