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301.
网络空间多元的、去中心的和片段化(fragment)的自我和人格体验,消解了人们现实生活中形成的统一而稳定的自我和人格观念以及主流人格心理学的解释。社会建构论从反本质论、实在论的立场和角度出发,认为:(1)自我和人格是在不同的社会情境中与他人互动的产物,网络空间的人际交往与互动,是人们主动探索自我和建构自我的过程;(2)人们在网上扮演着不同的角色,这些角色都是真实自我的展现,只要这些自我之间能保持协调和沟通,即维持一个弹性的自我状态,人们就不会因此而患上多重人格异常症状。换句话说,在一定程度上,我们不用担心人们会因为互联网的使用而导致人格障碍。 相似文献
302.
以人为本,做好高校院级办公室工作 总被引:1,自引:0,他引:1
蓝锐彬 《广东工业大学学报(社会科学版)》2005,5(3):38-39
“以人为本”是科学发展观的本质和核心内容,也是实际工作中必须贯彻落实的重要原则。本文从“以人为本”是做好办公室工作的重要原则、“以人为本”是办公室人员的基本要求、“以人为本”的关键是要落实到服务中等三方面,对以人为本、做好高校院级办公室工作进行阐述。 相似文献
303.
“教法创制”是伊斯兰教法学的重要术语,指的是精通教法的法学权威(mujtahid)竭尽所能,以《古兰经》和圣训的原则精神为依据,对遇到的新情况、新问题做出符合伊斯兰基本原则和精神的独立判断并得出相应的法律结论的推演过程。这种创制实际上是伊斯兰文化的一种自我更新机制,相当于我们今天所说的文化创新。伊斯兰文化正是有赖于这一创新机制而绵延不绝,发展至今的。因此,教法创制是伊斯兰文化的重要传统。遗憾的是,自1258年蒙古军队陷落巴格达以来,教法创制之门关闭说在伊斯兰世界广为流传,创制活动从此受到影响,伊斯兰文化逐步踏上一条保守僵化、抱残守缺的衰落之路,渐渐失去昔日那种锐意进取、涵容万象的气度和辉煌。今天,伊斯兰文化面临着严峻的挑战,处于一种现代化的困境当中。怎样有效地重启教法创制这一伊斯兰文化的更新机制,很好地开展文化创新工作,使伊斯兰文化适应新的时代,与时俱进,不断进取,是包括中国穆斯林在内的全体穆斯林所面临的重要而迫切的任务。 相似文献
304.
“审美救治”与艺术教育——对马尔库塞教育思想的一种解读 总被引:1,自引:0,他引:1
丁国旗 《北京化工大学学报(社会科学版)》2006,(2):67-71,60
教育成为马尔库塞视野中的重要内容是与他对发达工业社会的批判性分析分不开的。马尔库塞认为,对这样一个社会的救治必须走美学之路,因为“审美”可以使人们认清现实,唤醒人们麻木的意识,从而为人们追求自由与幸福找寻出路。当然“审美”的获得只有通过艺术教育才能完成,这是由艺术的“异在”性特征所决定的。通过艺术而进行的教育牵扯到教育之“觉”的问题,正是这“觉”将唤醒所有救赎的力量。 相似文献
305.
王鼎 《西昌学院学报(社会科学版)》2006,(2)
近年来,国际国内反恐形势严峻,恐怖主义有向高等院校蔓延的趋势,大学校园作为人群较为集中、防范能力相对较弱的
场所,极易成为恐怖分子的袭击目标,因此对大学生防恐意识现状进行调查分析研究具有较强的现实意义。在对大学生防恐
意识现状调查和分析的基础上,就高校如何提高大学生防恐意识和防范恐怖主义工作提出对策和建议。 相似文献
306.
蓝国桥 《湛江师范学院学报》2003,24(1):102-105
由于理论储备的艰难,又因为现实、日常生活的种种诘难,两边的夹击,理论教学变得日益沉重,同时也使它困境、危机显现。章还深入分析了当下的化语境对理论的积累系统和接受系统进行有效破坏的深层原因。 相似文献
307.
非公有制经济是和谐社会的重要经济基础 总被引:1,自引:0,他引:1
非公有制经济是改革开放20多年以来,劳动大众的伟大创造。本文认为,非公有制经济是顺应我国改革开放基本国策,在党和政府大力倡导、鼓励下迅速发展起来的,已经成为我国经济最具活力的重要组成部分。它是我国经济持续发展的重要力量,是我国经济可持续发展、社会稳定与健康和谐的重要经济基础。 相似文献
308.
当代中国现代化是世界现代化普遍与特殊、共性与个性的统一,在实践中开创了中国式的现代化发展道路,在世界现代化的历史进程中形成了新的现代化模式. 相似文献
309.
兰和群 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(6):105-108
该文在前辈学者对<班簋>考释的基础上,通过对铭文的语言学审视,综合运用偏旁分析法、二重证据法和语法规则,发现"(钅正戈)人"即<诗经·小雅·采芑>"钲人伐鼓"之钲人,并结合训诂资料及<周礼·地官·鼓人>所记"鼓人"职责,探得"钲人"是在将帅指令下通过击打钲鼓向军队传递行止命令的官吏;"遣"是个表示"施""舍"义的动词;通过<班簋>铭文、周人观念、<诗经>原文和孟子解诗的比较,求得"天畏否畀屯陟"中的"天畏"是一个定语后置式的名词短语;通过"天畏否畀屯陟"与<周书·多方>"惟天不畀纯"对勘,从语境与行文的角度,证成<班簋>铭"天畏否畀屯陟"之"否"当读为"丕"、训为大;"惟乍昭考爽谥曰大政"意为以被称为执政大臣的英明父亲为榜样. 相似文献
310.
在化学教学中强化德育功能要进一步提高对新形势下加强德育工作要求的认识 ,这也是学校教育教学规律的必然反映和化学教学改革的正确方向 ;要紧密结合教学内容 ,不失时机实施辩证唯物主义、爱国主义、社会责任感和道德观、环保意识、科学素质等方面的教育 ;要讲究渗透性、启发性、针对性、实效性、实践性等实施德育的方法 ,优化德育效果。 相似文献