论盛唐田园诗人心态的转换

盛唐王维孟浩然的田园诗追求明丽清新、超拔脱俗、空灵静谧的意境 ,主要缘于他们隐士的心态 ,他们田园诗中的抒情主人翁是彻底完全的隐士。储光羲的田园诗开始用田父野老代替隐士幽人 ,但还未完全脱掉隐士的气息。在杜甫的田园诗中 ,则完全用野老身分观物抒情 ,对王孟隐士田园诗的抒情方式作了一次较大的改造。     

范示思维方式研究

以事例分析为基础,对范示思维的概念、范示思维的两种基本过程和特点进行了深入分析,讨论了可作为范型的事物和将一事物确立为范型的根据。     

良渚文化神人兽面纹与西王母形象之文化考释

本文通过良渚文化大玉琮上的神人兽面纹与西王母神话形象的比较,结合考古学、神话学、历史文献等相关资料进行论证,得出良渚文化大玉琮上的神人兽面纹与《山海经》中西王母形象同出一源的结论,即:原始社会末期黄帝、尧舜与蚩尤和三苗部落联盟进行战争,三苗部落为获取更强大的力量,在自身图腾神上添加蚩尤部落图腾特征,形成部落复合神的形象,从而成为玉琮上的神人兽面纹。后因部落战争的失败,三苗部落被流放,部分西迁成为西戎,他们在神人兽面纹的基础上创造出西王母形象。此后神人兽面纹走向衰落,而与之同源的西王母形象却在我国的神话及民间传说中大放异彩。     

论证券公司的核心竞争能力

决定企业竞争优势的是企业的核心能力 ,核心能力是企业竞争的根。核心能力强调公司所具备的竞争能力和区别于竞争对手的知识体系。证券公司的核心竞争能力包括五个方面 :良好的管理体系 ;最优秀的人才 ;较强的研究能力 ;良好的品牌和信誉 ;很强的业务创新能力     

农村流动妇女调查及其对发展经济学的启示

在重庆市六个主城区进行的问卷调查和访谈显示,农村流动妇女的迁移动因比较多元化,生存需要与发展需要并存,绝对收入与相对地位都在追求之列.流动妇女的生育观也由传统观念逐渐转向现代观念.这给发展经济学提供一些启示.     

社会救助政策的“负激励”风险及其防范

通过梳理现行中央和地方政府的社会救助政策,归纳现有政策中存在的“负激励”风险,主要包括：救助资格认定方式单一,救助权责界定模糊,就业扶持与激励力度不足,专项救助瞄准偏差与救助待遇简单叠加。这导致相当一部分适龄劳力的受助者缺乏主动摆脱贫困、积极再就业的意愿。防范社会救助政策的“负激励”风险,关键在于努力实现从给钱给物型的被动型、生存型救助保障,转向注重能力建设、提升自我发展的综合型社会救助。应该建立“支出型贫困”救助,明确实行分类救助,准确定位各救助项目功能,实现救助权责统一,加大就业援助与政策激励,激发受助者再就业主动性,强化“能力援助”,提升自我脱贫能力等。     

“美丽人生”视阈下当代大学生思想政治教育途径探究

近年来,我国大学生群体的价值观受到各种西方社会思潮和中国社会价值观转变的影响,昔日的“天之骄子”的精英气质和社会担当受到了很大程度的消解,部分大学生还出现了行为失范、价值观扭曲等问题,严重影响了大学生群体自身的健康发展,不利于社会的和谐稳定。本文通过对“美丽人生”进行具体的阐述,指出当前大学生群体出现的诸多问题,分析“美丽人生”教育的必然性,进而提出如何让大学生思想政治教育工作在美丽人生的视阈中提升自我,以供决策参考。     

“飞地经济”共赢发展的基本条件:一个初步的分析框架

在构建地区间横向生态补偿机制过程当中如何运用“飞地经济模式”实现互利共赢和可持续发展是亟待解决的新难题。文章首先对飞地经济的概念进行了界定,阐述了“飞地经济”在横向生态补偿机制战略中的定位。然后运用模糊数学工具,引入一个包含经济—生态—资源—社会等指标的政府目标函数以确保“飞地经济”模式实现可持续运行,并量化政府目标函数值以使合作双方政府达成互利共赢。最后总结出“飞地经济”模式实现互利共赢与可持续发展的基本条件。在此基础上提出立足本地优势、坚持体制机制创新,规范政府行为、加强顶层设计、激励性与制约性制度相结合等对策建议。     

中国乳制品产业经济分析与政策选择

本文通过对中国乳制品产业发展状况考察，概括乳制品产业经济特征，剖析乳制品产业发展中存在的无序过度竞争、产业关联中的囚徒困境和逆向选择等问题及其成因，提出了相应的优化乳制品产业的政策建议。     

黄仲则的交游及其诗歌创作

清代诗人黄仲则，生平屡遭不幸，科举考试接连败北，诗作时有凄凉之音，以致在一般人的印象中，黄是一个落魄失意、孤苦伶仃的诗人。本文试图考察出，其交游颇为广泛，且有众多知己。其交游诗因对象身份不同，或侧重于才，或倾注于情，与其所处的文学环境、社会交游有着密切的关系。