城市化战略的思考

逐步推进城市化,努力实现城乡经济良性互动,是中国“十五”期间乃至更长一段时期实施经济结构战略性调整的重要任务之一。在我国,城市化滞后已是一个不争的事实。城市化是个量变和质变同时发生的过程,是一整套复杂的体系变迁,牵涉到各方面的问题。通过对我国城市化现状的分析和城市化的动力探索,指出我国加快城市化进程的必要性、紧迫性和可行性,以探讨推动城市化发展的方向。     

大学生志愿服务：动机、类型及问题

通过对大学生志愿者的调查,了解到当前大学生志愿者服务活动的动机、类型中存在理想和现实的差距,虽然有一系列不如所愿,但是大学生志愿者们还是对当前所从事的总体情况表示满意。本文通过社会角色理论加以解释,并提供了探索性的建议。     

我国流通业竞争力状况评价及提升途径

在借鉴前人研究成果的基础上,构建了流通业竞争力的评价标准体系,并就此体系的大致内容对我国流通业竞争力发展状况作了一番评价,认为我国流通业虽然有较大发展,并具备向纵深发展的条件,但总体上其竞争力水平仍然相对落后,与发达国家和一些发展中国家相比仍有较大差距.并据此提出提升我国流通业竞争力的六条途径.     

公路占地对农业生产的影响及对策

为减少公路建设占地,合理利用土地,实现公路建设、土地资源、自然环境的协调发展,通过调研方法分析公路建设占地对沿线农业生产的影响,研究避免或减缓公路建设影响的对策。分析认为:应从公路规划、设计、施工和农业结构调整等角度,提出强化公路占地环境影响评价,平原区尽量降低路基高度,山岭重丘区适当提高线位高度,因地制宜地分段采用不同设计技术指标、或选用避险车道设计方案、充分利用公众参与减少临时占地,严格临时占地复耕和农田灌溉系统恢复等缓解措施。     

做强做大做优做美招商引资富民兴区——金州区市容大观

汽车驰出高速公路,不过十分钟,便进入金州城区.金州是美丽的,她美得不艳不俗,美得高雅纯静,雍容华贵,让人不忍心去玷污她.     

"猴子审判"与自由教育原则

历史上的两次“猴子审判”相映成趣,两者都涉及自由教育原则,但结果却大相径庭。第一次“猴子审判”借助自由教育原则帮助达尔文的进化论进入美国学校课堂,而新版“猴子审判”却在自由教育原则下试图用“神创论”和“智能设计论”取代进化论。“猴子审判”向美国自由教育原则提出了挑战,迫使对自由教育原则进行现实反思。     

可持续发展:我国饮用水源保护法律调控的指导思想

因世界性饮用水源紧缺和污染所导致的饮用水源危机,不仅严重威胁着人们的生命健康和生存,而且随时可能引发国际政治问题。因此,饮用水源的保护被提上了世界各国的议事日程,并成为国际社会共同关注的焦点。可持续发展战略作为一种新的发展模式,是当代人类的普遍共识。本文在分析的基础上提出我国饮用水源保护立法应当以可持续发展为基本指导思想,以期对完善或创新我国饮用水源保护法律调控的理论和实践提供依据和思路。     

痛苦智慧:康德哲学美学的本体论承诺

以非理性的全新视角,挖掘康德哲学美学的痛苦智慧,及其本体论意义。主要从两个方面,揭示痛苦智慧的本体论内涵,其一是言明康德人类学研究的真正动力,是痛苦体验;其二是阐述康德对痛苦奠基作用的交代,进而澄清痛苦智慧的本体论意蕴。     

以个案研究推进中国哲学史学科的发展

陈少明认为,中国哲学要走出困境,必须抛弃以往那种从中国传统的概念范畴寻找西方哲学理论注脚的路子,走用哲学论述中国自身的经验之路;并通过“器”、“惑”两个案例的分析,探讨了中国哲学研究的新途径。彭永捷对创建一种亦哲学亦思想的汉语哲学充满信心,认为必须深入到汉语世界的传统与现实土壤中来,才有可能产生具有独创性和代表性的汉语哲学作品。李维武认为,21世纪中国哲学在理论形态上的建构,一方面要对20世纪中国哲学的全部积极成果予以继承,另一方面还要对20世纪中国哲学的不同与局限予以改造和克服。胡维希认为,今后中国哲学的发展方向,一是努力继承与发扬中国哲学的固有传统,二是积极开展与西方哲学的对话。周山认为,是否重视个案研究,不仅关系到能否准确理解和评判中国哲学,更在于能否科学建构21世纪中国哲学的新形态,就此而言,21世纪中国哲学的发展,既需要智慧,也需要情感。     

钱江二桥北岸引桥钻孔灌注桩施工

介绍钱江二桥北岸引桥钻孔灌注桩施工 ,由于地质条件复杂 ,容易发生事故 ,分析特殊情况下事故的应急处理