超越古典乌托邦——晚清政治小说新论

晚清政治小说以全新的叙述起点,设计国家未来的发展方向,给人们提供了新的想象空间,也开启了中国小说关注社会现实的大门。在传统农耕社会人们的社会理想是陶渊明《桃花源记》里描绘的古典乌托邦图景。晚清政治小说想象和描绘了未来国家景象,实现了对古典乌托邦的超越。政治小说内容的功用性超过形式的艺术性,另外政治小说本身属于上层知识分子的集体愿望,没有体现普通民众的想法,因此没有实现最初的设想。但政治小说毕竟带给人们无限的的憧憬。     

论意义治疗理论在高校辅导员工作的应用

弗兰克尔的意义治疗理论建立在人们无生命意义感和心灵空虚之上,肯定生命中的意义与价值,引导来访者寻找和发现自己的生命意义,从而达到明确生活的目的。意义治疗理论能为高校辅导员工作提供宝贵的启示,引导大学生摆脱心灵空虚,正确面对人生挫折,积极追寻生命意义,逐步培养生命的社会责任感,进而发现生命的意义。     

河南省高校科技创新和成果转化的现状与对策研究

重新认识并准确定位高校在经济建设中应扮演的重要角色,无疑是在当前金融危机的影响依然存在的形势下,摆脱困境,回归和保持增长之路的理性化选择。高校在开展科技创新和成果转化过程中,需要改变观念,树立和坚持科学发展理念,提高市场意识和服务意识,不断提高自身的社会价值,不断提升自身的社会影响和美好形象。     

我国大学生创业教育实践、问题与对策

在科技革命和经济全球化趋势的大背景下,创业和创业教育成为世界关注的焦点,我国的大学生创业教育正在兴起。我国高校的创业教育主要有教育部项目、KAB项目、人力资源与社会保障部的创业引领计划等内容。我国的大学生创业教育在组织支持、学科建设、课程教学和拓展方面存在着问题。为推动我国的大学生创业教育,应当建立公益性的指导思想、分类型分层次培养、融入高校专业教学体系、以提高实际动手能力和创新能力为目标、整合社会资源推进创业教育、完善相关创业政策。     

《海国图志》与日本世界观念的重构

<海国图志>传入日本前,日本以"日本型华夷秩序"的方式看待日本与世界的关系.虽然日本的洋学对西方的地理情况作过介绍,但其对世界的认识存在偏差和不足,也没有能够深入到人文社会与政治等领域.<海国图志>传入日本后,日本通过该书内容的介绍开始了对于世界的探索,并且在对书中所传达的观念的运用与批判中开始了对<海国图志>思想的超越.     

走向分析的人性——马克思主义人性观的一种新理解

西方哲学的人性解读经历了本质主义向非本质主义的转向,后现代主义哲学家们在颠覆了本质主义人性论后,并没有把对人性的解读引向"现实的人"与人的现实性。马克思主义哲学把人理解为"现实的人",把人性理解为在现实生活世界和现实生活过程中的具体表现。人性的表现是一个由潜在到显在的表现过程,作为表现过程中的具体人性需从人满足其需要的具体行为过程中加以具体地分析,即需要分析人性表现过程中的表现主体、表现源、表现场域、表现方式及表现结果诸因素。对人性的共性概括须走向对人性的具体分析。     

西方文论与日本文学选读课教学

传统的日本文学选读课教学往往忽视学生的主动参与。使学生处于被动接受的地位。把西方文论引入日本文学选读教学，让学生学会运用西方文学批评理论从各个角度分析作品，就可以在教师与学生之间、学生与学生之间展开交流对话，彼此充分听取各自对作品的不同理解，加强对作品的探讨，让学生在课堂上充分体验理论思维的乐趣。     

创办应用型本科院校的探索与实践——以重庆文理学院为例

地方性应用型本科院校是一种尚在探索的高等教育类型。重庆文理学院作为一所新建地方性本科院校,在深刻认识其地位和特点的基础上,进行了创办地方性应用型本科院校的探索与实践:以服务地方经济社会为目标,以应用型人才培养为核心职能,应用型学科专业、应用型课程、应用技术研究与应用型人才培养相互支撑,走出了一条新建地方性院校办学的新路子。     

财产分配法的基本原则

财产分配法的基本原则是对其立法、执法和司法的逻辑起点，对全面认识财产分配法有着重要的作用。通过分析提出平等原则、公平原则、最低原则、差距合理原则、人民优先原则、生产要素贡献原则、按“需”分配原则、预留原则等，并对其进行简要论述。     

我国户籍管理制度的历史渊源及国际比较

我国现行户籍制度继承了传统户籍制度的等级性、世袭性 ,以及社会治安与人口统计合一性的某些制度的内核特征。欧美、日本与我国户籍制度比较 ,在功能制度安排方面具有相似性 ,但主体差异明显。发展中国家为防止城市病蔓延所做出的一些制度安排 ,则与我国相似