论环境会计目标

文章首先分析了我国目前存在的几种关于环境会计目标的观点,然后论述了环境会计的基本目标和具体目标,认为环境会计的基本目标是提高环境效益,实现经济效益和环境效益的协调发展,具体目标是向社会主体提供有关的环境会计信息。     

工程建设项目投资控制

论述投资控制的关键环节,提出投资控制工作的实施要点,阐明投资控制工作的必要性、可行性和重大意义.     

高校全程就业指导模式构建研究

目前高校就业指导现状已不适应高等教育和社会发展的需要。本文以心理测量指导、职业生涯设计指导、学业指导、择业指导、创业指导、升学指导六大指导为主线建构全程化的就业指导模式,全程就业指导就是从大学一年级开始,根据职业指导理论和大学生发展阶段,对大学生分年级、分阶段,结合学生共性与个性,提供全程化就业指导,以实现双向选择、人职匹配和职业目标。     

对五年制医学专业学生《神经病及精神病学》考试的分析

为了解本校2004级五年制临床医学与首届影像专业学生学习<神经病与精神病学>课程知识的掌握情况,对该课程的期末考试试卷分析得知:此次考试信度可靠,试题难度偏低,区分度尚好.说明学生掌握了该课程的基本理论和知识,取得了预期的教学效果.     

中国电子商务的社会环境分析

近十年来,电子商务在全球范围内取得了巨大的发展,逐渐成为一种新型的商务模式,中国的电子商务在经历了一段时间的发展之后,已具备了一定的基础设施环境和技术环境,但在社会环境方面十分薄弱,文章分析了中国在政策和法规、网络消费习惯、信用体系等社会环境方面的现状,指出了目前中国电子商务发展在人才、管理、国民的知识素质、网络消费意识和企业、个人、社会信用等方面的制约因素,最终提出了相应的对策建议。     

批判与高扬——析席勒在宗教观上的矛盾及其原因

席勒的思想中,存在着对宗教的批判和赞扬的矛盾。席勒相信人的自由和美德及神的存在,世俗的宗教压抑人的自由,所以受到席勒的批判,而作为审美假象的游戏的宗教,对人性的和谐起着导向作用,因而受到席勒的赞美。在席勒看来,人性的和谐并不是审美教育的完成,真正自由的人必须具有道德修养,这需要借助于崇高。而代表人类神性的宗教,作为一种典型的崇高,实现了人类的自由、美德及神性的统一,对人类的精神起着提升作用,因而得到席勒的充分肯定。以人性的完善为准绳,席勒批判否定人性完善的世俗宗教,赞扬肯定人性完善的神性宗教,这就是他在宗教观上产生矛盾的原因。     

浅谈教育技术专业人员职业道德的构建与实施

随着教育形势的不断变化,教育技术专业人才在我国已经成为教育改革与发展的主力军,教育技术专业在我国起步较晚,在教师专业化不断向职业化过渡的今天,急需对该领域的人才构建合理的职业道德体系,本文从教育技术最新定义入手,详细论述了教育技术专业人员职业道德构建的条件和具体运作方法。     

政府信用缺失的原因分析

政府信用是整个社会信用体系的基石和源泉,起着表率和示范作用。当前政府存在的信用缺失问题,不仅已直接影响了政府的形象和公共管理的效能,而且也成为企业信用、个人信用缺失的重要原因。按照近代西方的社会契约理论,政府信用缺失的主要原因是权力异化的倾向和政治体制自身的因素。     

近现代贵州苗族服饰文化的变迁

贵州苗族有丰富的服饰文化。近现代以来,贵州苗族服饰文化发生了文化变迁,建国后其服饰文化更是经历了变化、衰落、复兴的曲折过程,表现出顽强的生命力。     

《汉宫秋》：在历史叙事上的创造与延伸

昭君故事的史传书写、民间传说和文人歌咏构成了昭君故事的“历史叙事”。马致远创作《汉宫秋》的时候,对“历史叙事”有吸收,有改造,作了大胆的超越。但他的超越不是随意的,而是从现实的时代要求出发,抓住古与今的契合点,使之既符合艺术规律,又实现借古讽今的目的,成为一部富有现实意义的历史悲剧。这一改编的成功给现今历史题材作品的创作和改编以很好的启示。