略论近现代阜阳剪纸艺术的风格特征及成因

传统的阜阳剪纸历史悠久,其依附民俗生存,风格融南北之长,＂既有北方的简练和粗壮有力,又有南方的精巧和秀丽多姿＂。随着社会经济的发展,阜阳剪纸艺术历经岁月的磨练而开始有了复苏气象和一些新的风格特征。试从近现代阜阳剪纸作品分析入手,就其风格特征及其变化进行系统梳理和分析,以期从其发展轨迹中认识其形成的原因。     

基于目的论的汉英翻译中的省略法

省略虽然是常见的翻译方法,但是在翻译实践中,译者——特别是翻译学习者——往往会低估省略法的效用,甚至尽量避而不用。为了帮助译者合理使用省略法,将选择省略法在汉英翻译中的典型实例,从德国功能理论学派的目的论角度对其加以深入分析,概括省略法应用的多重目的——或是为了使译文更符合英语文化背景和英语表达习惯、或是为了更好地满足英语读者的期待和双方交际的需求。借此分析,帮助译者或翻译初学者获取"合适的"译文;以此为译者寻求省略应用的理论支持。     

信息化进程中建设工程监理存在的问题及其解决对策

当前,工程监理业需要信息技术这一新兴手段对工程全程进行有效监管。在实际应用中,如何应用信息化手段实施监理,保障工程效果,实现信息化工程建设的高成功率,是工程建设相关方都极为关注的焦点。文章主要探讨信息化进程中建设工程监理存在的问题及解决对策,以期能更好地推动信息化建设在建设工程监理中的发展与应用,降低工程风险。     

The Development and Influence of American "Cornell Plan"

1868年伴随着康奈尔大学的诞生,“康奈尔计划”也随之形成.这一计划是两位创办者康奈尔与怀特办学思想的集中体现.康奈尔大学首任校长怀特成功将二人先进的办学思想从理念付诸实践,即“康奈尔计划”的实施.校长怀特与其继任者亚当斯和舒尔曼的实践使得“康乃尔计划”让年轻的康奈尔大学办学模式独树一帜.“康奈尔计划”的形成和发展体现了美国大学社会服务理念的演变过程,在美国高等教育史上是具有里程碑意义的.这一计划随着大学和时代的发展而不断地拓展,对当时美国高等教育的僵化体制、专制管理以及迂腐的教学传统产生了巨大的冲击,它的发展顺应了历史发展的潮流,使其最终走向卓越而举世闻名.     

大学英语教学中母语文化的教学模式探讨

基于"中国文化失语症"这一严重而又尴尬的现象,以及中国外语教学长期以来对母语文化教学忽视的现状,立足于母语文化教学在中国外语教学中的必要性,从教学目标、教学原则、教学内容和教学方法等四个方面进行母语文化的教学模式构建,探讨了切实可行的中国母语文化教学模式。     

陕西省人口城市化Logistic模型及其应用——基于结构突变的理论分析

城市化是走向现代化的必经阶段,准确的城市化预测是进行经济、社会建设的基础。在结构突变理论的基础上,用Logistic模型对1978～2010年陕西城市化率进行分析。结论表明：1999年为陕西城市化率的结构突变点,说明城市化率的增长受到外部冲击的影响,分段以后的拟合优度明显提高。分别以阈值0.8和1进行分阶段构建的Logistic拟合精度明显提高,但阈值为1的精度更高,说明陕西城市化还在加速,预测表明到2030年陕西城市化率将达到70%左右。总体而言,从1984年到2030年为陕西省城市化的加速阶段。城市化加速阶段的住房问题、人口膨胀、环境恶化、交通拥挤、社会治安问题必须妥善解决。     

试论大学生性教育主体、内容和方式的变革

为适应21世纪大学生性教育发展的需要,有必要对现有的教育模式进行反思.为了切实加强大学生性教育,应从性教育主体机制、内容体系、教育方式等方面全面改进:建立“学校、家庭、社会”协同配合的性教育主体机制,建立“知识、道德、法制”三位一体的性教育内容体系,发挥集体教育、个别教育、自我教育互补结合的性教育方式.     

审美经验与公共领域的审美建构

公共领域的审美交往是自由和谐、理性批判与情感表达有机相融的理想状态.审美化的介入与渗透成为当前公共领域的重要背景,“审美经验”在其中更是起到了催化剂的作用.审美经验的社会共通性成为联系公众的心理纽带；审美经验的社会交往性有助于舆论共识的形成；审美经验更像一层富有弹性的保护膜成为公共领域批判性的缓冲剂.审美经验成为超越现代社会分化局限的伦理资源,以及社会利用和争夺的潜在公共精神资源     

以人为本的大学生思想政治教育体系的构建

在新时期,"以人为本"强调尊重人的需求、满足人的发展需要,是人类进步、社会发展的必经之路,也是新时期开展教育工作的核心所在。在高校大学生思想政治教育中,如何贯彻"以人为本"原则,从制度、体系、方法等全方面加强保障,已成为当前值得思考的话题。结合新时期大学生思想的新特点,对构建大学生思想政治教育体系的重要性及有效途径进行具体分析与阐述。     

如何理解和解释世界？

"世界"一词尽管在词典中有多层含义,但现代世界观不可避免地支配着人们对世界的理解。现代世界概念把世界看作外在的客观实在,并以认识和控制世界为目标,这不仅面临着无法解决的认识论问题,而且还会招致各种伦理道德问题。但在古代汉语和西语中,"世界"的基本含义都是指涉人的某种特殊的生存状态或生存境况。实际上,不仅天堂、地狱等概念,而且现代世界概念,都是从原初世界概念的基本含义中派生和蜕变出来的。对世界的理解和解释必须从其原初的基本含义出发,并且必须是生存论的。