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991.
农民企业家能力成长包括观念形成、经营管理能力成长、资金筹集、社会网络关系开拓、实战经验积累等几个关键阶段。其中市场经济观念的形成经历了奴性观念、小农观念、市民观念和市场经济主体观念等几个阶段的演变;经营管理能力最初来源于生活;资金筹集经历了由单独创业向合伙创业、由内部筹资向外部筹资转变的过程;社会网络开拓是一种建立弱关系、发展为强关系、又建立新的弱关系的良性循环;实战经验积累具有加速性。  相似文献   
992.
改革开放初期,北京地区大学分校在繁荣发展的8年中,为百废待兴的首都经济社会发展培养了大批急需人才,是在邓小平教育思想指导下高等教育办学模式的创新.本文对北京地区大学分校创立的历史背景、决策历程以及社会贡献进行梳理.在我国高等教育发展进入大众化阶段以及北京地区高等教育发展进入普及化阶段的新时期,深入剖析大学分校创办历程对当前高等教育改革具有一定的借鉴意义.  相似文献   
993.
范式分析一直是国际政治研究的重要方法,也深刻影响着世界各国政府对外决策的思维方式。具体到朝鲜半岛,韩朝关系在过去六十多年的历史实践中伴随着国际形势和国际格局的巨大变迁而跌宕起伏。对韩朝两国来说,实现民族统一是双方努力追求的核心目标。冷战结束后,韩国在韩朝博弈格局中日益发挥着主导作用,韩国政府的对朝统一政策由于执政势力的政治理念差异呈现出不同的范式,塑造了不同的韩朝关系面貌。迄今,没有一种范式能够彻底解决制约双方关系发展的和平问题和统一问题,也未能从根本上缓和双方的对立与紧张局面。  相似文献   
994.
书信体文论是中国文学批评史上一种重要的文论形式.明代文人书信体文论数量多,内容涉及面广,问题意识突出,形式灵活多变,成为明代众多文学流派传播文学观点的重要途径.对明代文人书信体文论的探究,有助于我们全面把握明代文学理论的发展情况,也是研究中国古代书信体文论发展的重要环节.  相似文献   
995.
"家西番"地区祭灶神习俗的象征符号思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
"家西番"人的民间灶神信仰呈现了藏民族传统习俗与汉式灶神观念融合为一体的特色.本文拟从"家西番"人祭灶神习俗的象征符号意义入手,探索在民俗文化现代化进程中"家西番"民俗变异融合的规律,思考"家西番"人作为一个特殊的族群,如何实现族群的认同和加强自我主体性的意识.  相似文献   
996.
半正式化组织中成员知识共享情境研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
以一个典型的半正式化组织为案例,利用社会网络方法,构建组织的知识共享网络,并对该网络成员间知识共享的结构化特征进行了测度.在此基础上,通过结构化和半结构化访谈,揭示了成员知识共享结构化特征背后的情境因素,进而以半正式化组织和情境学习理论为支撑,揭示了该组织内部知识共享网络“中心性”成员的“身份”与“权力”情境特征、“边缘化”成员的“参与”情境特征以及“知识共享群体”的形成情境特征.由此,从个体情境、组织情境和组织支持3个角度,建立了影响半正式化组织知识共享绩效的概念模型.  相似文献   
997.
以来自38家企业、79个团队的主管与下属配对的428套样本,基于社会共享认知和信息决策视角,构建一个有中介的调节模型,探讨团队成员学习目标导向离散化影响团队创造力的中介机制及其边界条件.研究结果表明,团队成员学习目标导向离散化抑制团队创造力,团队学习行为在团队成员学习目标导向离散化与团队创造力之间发挥中介作用;共享团队愿景显著减缓团队成员学习目标导向离散化对团队学习行为的负向作用;团队成员学习目标导向离散化通过团队学习行为对团队创造力产生负向影响.  相似文献   
998.
以姜薯粉、黑豆粉、魔芋粉、枸杞粉、绿茶粉为主要原料,通过正交试验,考查了不同配料比对姜薯代餐粉感官评分的影响.正交试验结果表明,姜薯代餐粉的最佳配比为姜薯粉47%、黑豆粉23%、魔芋粉15%、枸杞粉10%、绿茶粉5%,感官评分达到89分.在此配方条件下,分析了代餐粉的营养特性.结果表明姜薯代餐粉具有低能量、高蛋白、高膳...  相似文献   
999.
网络游戏的发展是伴随着网络文化和文化产业共同的发展而进行的。本文通过对国内网络游戏发展环境的介绍,分析了网络游戏的文化产业化,其中包括了网络游戏作为文化传播载体所带来的经济效益、社会效益等。文章最后指出了网络游戏的文化发展方向。  相似文献   
1000.
在将多神教的“女神”、“索菲亚”、“圣灵—圣母”、“大地母亲”、“俄罗斯祖国”等概念融会贯通的基础上,俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜。这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分,并导致文学中对尘世爱情的圣化:女性形象蕴涵了更多的圣洁、神秘和深沉。俄国象征主义文学以及后来的20世纪俄罗斯文学对“永恒女性”都表现出一种深刻的情感认同,很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新。  相似文献   
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