高校系资料室期刊工作的思考

系级资料室是高校学科专业的信息中心、研究中心和学习场所。期刊的管理及开发与利用是高校系资料室整体工作中的有机组成部分,它对于提高学校的教学、科研水平具有十分重要的作用。必须打破传统的期刊服务工作方式,充分利用和开发期刊文献资源,推动系资料室的整体建设。     

农村公共品提供政府主体缺位的制度分析

农村公共品提供政府主体缺位,是当前农村公共品提供中存在最根本的问题。从表象上看农村公共品提供中存在的问题,如:财政用于农村公共品提供的转移支付规模过小;地方政府在提供农村公共品上缺乏动力;实际提供的农村公共品结构不合理,本质上都源于相关制度即政府官员行为诱导机制、农村居民对公共品需求的表达机制以及自上而下的农村公共品提供制度供给模式中存在的问题。致使农村公共品提供机制在运行中扭曲,并进一步引致农村公共品提供政府主体缺位。     

教育滞后与英国垄断地位的丧失

英国是工业革命的发源地 ,曾垄断世界工业生产近百年。以往人们在研究其工业垄断地位丧失并逐渐走向衰落的原因时 ,多偏重政治、经济方面 ,对其落后的教育体制与经济发展的关系鲜有论及。实际上 ,英国在近代经济发展的过程中未能正确处理教育与经济的关系 ,教育发展严重滞后于经济发展 ,这是造成英国工业垄断地位丧失及国际地位日益下降的一个重要原因     

信息网络技术与"网络社会"的崛起

吴元梁研究员认为,只有既分析了当代科技革命对利益性社会结构的影响,又分析了当代科技革命对功能性社会结构的影响,我们才能对当代科技革命的社会影响作出全面的判断.丰子义教授指出,应从纵、横两个维度看待社会形态及其发展规律,从"世界历史"的整体看待社会形态,用"普照之光"看待社会形态,从世界历史发展的总趋势、总潮流来看待社会形态和历史时代.陈新夏教授强调,时代背景的变化,特别要求在研究模式上超越对社会形态单一的理解,承认社会形态的多样性;应以当今的时代特征为参照,对经济社会形态和人的发展层面的社会形态作出新的合理的解释.叶险明教授主张,在新的历史条件下,我们要发展的是马克思社会形态理论特别是"五形态论",而不是要抛弃"五形态论",试图用"全球化时代"、"知识经济时代"或"信息经济时代"等来代替作为马克思社会形态理论主体的"五形态论"是不妥当的.肖峰教授从技术形态和经济形态相整合的视角,分析了当代社会形态中的"信息资本主义"和"信息社会主义"问题.孙伟平副研究员指出,由于"信息社会"、"网络社会"的出现,当代社会形态的外延与内涵都正在发生某种变迁,研究社会形态理论的方法也应该相应地有所改变.     

关于政府构建与完善中小企业支持体系的思考

中小企业的发展,在推进国有企业改革、解决下岗职工再就业、增加财政收入、搞活城乡经济和加快小城镇建设等方面发挥了不可替代的作用。在我国中小企业的发展中,长期存在着一些制约其快速发展的因素,迫切需要政府构建和完善中小企业支持体系,以推动中小企业的持续、健康发展。     

自由主义的道德处境

自由主义为坚持个人主义而削弱了人们的共同体归属感;为坚持权利优先立场而淡化了人们对美德的追求;为坚持国家的道德中立性而抑制国家在道德中的教化作用。一味坚持前一方面的价值有可能导致道德平庸、甚至道德滑落的社会状况,这不是自由主义的初衷。自由主义面临道德两难困境。面对保守主义和共同体主义者的批评,美国的自由主义者开始反思自由主义与道德的关系,许多人呼吁重视传统价值和美德教育。但是,自由主义并没有摆脱道德两难困境。自由主义的内核是防止对个人权利的侵犯,若是抬高以致优先考虑善道德,就有可能侵犯个人权利,走向道德强加以致思想专制。这是一个无解的处境,不可能克服。所能做的是保持一个必要的张力,防止固执于一端,在自由的对话讨论中解决此一困境。     

反垄断法执行机构的比较研究

国外反垄断法的出台,反垄断执法机构的诞生与发展已经历了一个较长的过程。深入研究比较、科学借鉴国外反垄断执法体制,对我国反垄断执法机构的建立和完善,必然起到促进作用。     

从唐诗英译谈文化语境顺应

英译中国唐诗目的是实现文化交流,在翻译过程中要采用诗化翻译法,做到文化语境顺应。具体来讲,译文语言的选择要顺应原文的意境,再现原文的修辞、风格,准确表达文化词。     

网络政工：高校思想政治教育的新挑战

网络时代给思想政治工作带来全方位的挑战与深刺的变革，也给思想政治工作开辟了广阔的空间。新时期高校的思想政治工作者不能不懂网络，也不能远离网络。王不能无视网络。而应谊了解井掌握网络，探索网络政工的特点厦规律，运用网络这一载体传播真理，净化心灵，让思想政治工作走进一个新境界。     

西方环境伦理学的理论误区及其实质

西方环境伦理学就其总体的理论性质来看,是一种自然中心论的理论倾向。它主张以"生物共同体"的整体稳定为其理论目的,以生态价值为其理论基础,以道义论为其理论根据。虽然其中不乏人本主义的呼声,但其理论不足却是显而易见的。其理论误区表现为三个方面:即自然主义的理论基础、错位的道德原则以及博爱主义的理论根据。我们只有认真地研究西方环境伦理学的理论性质,抓住其理论不足,才能真正地认清其理论实质。