网络文学:如何才能更好地生存

网络文学的勃兴就时代文化和社会变革而言,自有其合理性,然而仅具有合理性,并不能为网络文学赢得应有的地位,网络文学要更好地生存,有必要敞开自己的视域,追求与传统文学的视域融合。     

高等教育自学考试试题难度及调整机制的探讨

文章分析了高等教育自学考试与普通高校课程考试测验体系的区别,根据试题难度的计算方法指出高等教育自学考试试题难度的确定必须借助于对考试结果的统计分析.提出在大学扩招、高等教育的定位调整后,高等教育自学考试的测试标准也必须调整,而目前并没有相应的调整机制.文章最后对上述问题提出了作者的几点建议.     

闽台农业科技合作机制的创新与构建

海峡两岸农业合作试验区已由福州、漳州扩大到福建全省,闽台农业科技合作应从两岸人民的共同利益出发,规划两岸农业科技合作领域,创新闽台农业科技合作机制。     

清初理学与宋明理学的差异

清初理学与宋明理学相比已具有多方面的差异,这主要表现在:理气论上,清代理学更强调理气无先后, 把气提升到与理同等重要的地位;心性论上,认为气质是人性的重要来源,要求从气质上观性而不是像程朱理学那样从天理上观性;格致论上,强调格“事”、“物”之理,将儒家一切认识和实践活动的落脚点建立在“事理”之上。     

私法自治原则的基础

私法自治的原则萌芽于罗马法,产生于18、19世纪资产阶级革命的历史背景下,并被《法国民法典》以明确的条文确认。私法自治于18世纪末19世纪初得到法律的确认有其深刻的理论基础与实践基础:它奠基于当时的哲学、伦理学以及经济学的理论基础之上,又扎根于市民社会与政治国家分离的实践基础上。     

李光地理学思想评议

李光地是清康熙中叶一位重要的理学家,是清前期官学化理学的典型代表。他的理论的核心内容是“理即性”思想,强调儒家伦理的亲和特性及个体与社会之间的“蔼然”、“肃然”之情,以性的“生生之德”和“一体之仁”来说明现实制度的亲和力。以李光地为代表的清初官方理学在强调“理”的控制性的同时,也逐渐使理学走上实用化、实利化和世俗化的道路。     

试论我国高等教育评估政策与制度建设

高等教育评估理论和实践的普及程度,已成为衡量一个国家高等教育发展水平和管理水平的重要标志,同时也是衡量一个学校日常教学水平的标志。回顾分析几年来高等教育评估工作的历程,文章就今后评估政策与制度建设提出若干建议。     

论大学生预备党员党员意识教育机制的构建

大学生预备党员的党员意识养成要有机制作保证。文章从需要理论视角,分析了大学生预备党员的党员意识教育现状,提出应构建大学生预备党员党员意识养成的四个机制。     

我国上市公司经理股票期权制的适用性分析

经理股票期权作为一项激励制度，其效率的发挥需要严格 的外部条件：有效率的股票市场和经理人市场，以及完善的法律环境等。我国的主板市场目 前尚不具备上述条件，所以主板上市公司应暂缓实施股票期权，而未来的创业板股市基本具 备上述的条件，应当先行，但仍应当完善法律法规等。     

再论六届六中全会与中共民族政策之转变——有感于龚育之先生对拙文的评注

文章认为,中共中央六届六中全会以及毛泽东所作的<论新阶段>报告是中国共产党民族问题的纲领从主张民族自决、联邦制到主张民族区域自治转变的重要标志.