全球化语境中文学的精神价值取向

本文认为传统的人文精神在“文革”和20世纪90年代后遭到重刨,文学的价值取向出现了关注人生与关注消费的分化。在当前的语境中,要警惕后一种倾向。     

合作收益与公共治理

公共治理是各类公共组织为解决组织内部共同事物(或利益)时的制度安排,由于这种公共利益的存在,传统的基于“经济人”的“竞争性成本收益”分析方法就应该发生改变,合作而非竞争,是公共利益组织最优化的必然选择。公共治理理论应建立合作-收益的分析框架,通过人类的合作机制,实现社会的公共利益。基于这于认识,文章分析了公共治理中遇到的难题和困境,并对竞争性成本收益和合作收益两种分析方法进行了比较,指出合作收益分析是公共治理的方法论基础。     

毛泽东的民本思想及其现实意义

作为中国民主革命的先驱者,毛泽东不但认真吸取了中外民本思想中积极的成分,而且对这一思想进行了革命的实践和理论的探索.虽然他在实践这一理论的过程中遇到过困难,但是依然给后人留下了宝贵的精神财富,给我们今天的社会主义建设以启迪.     

中国古代官吏选拔制度释义

中国古代历代开明君主都提出了一系列有关重视人才、识别人才、选拔人才和任用人才的思想原则和主张。而其官吏的选拔,隋以前以长官荐举为主,隋以后以公开报考、按成绩择优录用的科举制为主。保举任官起源于战国时期,宋代形成保举责任制,荐人者须对被荐者任职后的行为负连带责任,在一定程度上纠正了私谊滥举的不正之风。     

论卢卡奇在《历史与阶级意识》中对技术理性的批判

卢卡奇在《历史与阶级意识》中深刻地揭示了资本主义条件下由于技术理性异化而导致的人的主体性的贬抑或丧失,主要表现在以下几方面:主体客体化,主体原子化,主体活动的合理可计算性,官僚制的形成,大众文化批判,学术研究片面化等。卢卡奇认为可以通过纯粹的、自在的自然采恢复人们丧失了的总体性,从而使技术理性异化得以克服、扬弃。其实这仅是人类美好的一相情愿而已,因为异化是人的生存方式,人类的历史也就是一部异化史。     

新时期高校学生管理工作模式的探索

进入新世纪,我国大学的教育思想、教育观念、教育内容、教育组织方式等都将发生大变化。作为高校教育教学工作重要组成部分的学生工作,也将面临前所未有的新情况、新形势和新任务。传统的学生工作模式很难适应时代的要求,因此,有必要对新时期高校学生工作模式加以探讨。     

《乌江竹枝》:清代劳动妇女生活的写真

清代著名诗人蒋士铨的《乌江竹枝》生动记述了当时安徽和州地方劳动妇女生活的真实情状。这在文人诗作中是极其罕见的。诗句中所透露的可以从多方面反映社会风习的重要信息,也具有值得珍视的价值。蒋士铨其他诗作中体现的对于下层妇女的理解和同情,值得妇女史研究者注意。     

计算机网络安全及对策

叙述了校园网中网络安全所面临的各种问题,并介绍了解决问题的对策与方法.     

生态时代与共同体

生态时代的一系列观念应该发展。作者论述了生态时代和共同体观念、生态时代观念的思想来源、生态时代与宗教等文化因素的关系、宽恕和恩惠 ,探讨了未来生态时代和社会共同体的基础。其主要的思想内容是强调未来的社会共同体形式应该与生态自然之间建立起相互有益的平衡 ,改造我们的文化以使生态时代的生活成为现实。     

探幽人性的黑洞--吴组缃的《菉竹山房》与施蛰存的《春阳》之比较

中国几千年形成的封建礼教曾在精神上长期统治着国民 ,它将任何超越既定秩序的思想、行动全部扼杀在萌芽之中 ,并且逐渐使之丧失了主体意识 ,尤其是对于女性而言。文章试图通过对吴组缃的《竹山房》与施蛰存的《春阳》作比较 ,烛微洞幽地探究人性在特定时空下所呈现出的状态 ,从而透析出人性与社会生存环境的互动关联以及人性的某种现代变迁