全文获取类型
收费全文 | 26223篇 |
免费 | 2398篇 |
国内免费 | 1913篇 |
专业分类
管理学 | 1508篇 |
劳动科学 | 5篇 |
民族学 | 627篇 |
人才学 | 1篇 |
人口学 | 746篇 |
丛书文集 | 3565篇 |
理论方法论 | 660篇 |
综合类 | 22578篇 |
社会学 | 401篇 |
统计学 | 443篇 |
出版年
2024年 | 58篇 |
2023年 | 149篇 |
2022年 | 377篇 |
2021年 | 660篇 |
2020年 | 629篇 |
2019年 | 1158篇 |
2018年 | 1251篇 |
2017年 | 1208篇 |
2016年 | 1455篇 |
2015年 | 1447篇 |
2014年 | 1643篇 |
2013年 | 1727篇 |
2012年 | 2043篇 |
2011年 | 2110篇 |
2010年 | 1976篇 |
2009年 | 1843篇 |
2008年 | 1619篇 |
2007年 | 1566篇 |
2006年 | 1461篇 |
2005年 | 1361篇 |
2004年 | 1195篇 |
2003年 | 914篇 |
2002年 | 835篇 |
2001年 | 668篇 |
2000年 | 413篇 |
1999年 | 104篇 |
1998年 | 47篇 |
1997年 | 51篇 |
1996年 | 55篇 |
1995年 | 45篇 |
1994年 | 38篇 |
1993年 | 45篇 |
1992年 | 29篇 |
1991年 | 24篇 |
1990年 | 36篇 |
1989年 | 46篇 |
1988年 | 51篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 12篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 15篇 |
1982年 | 17篇 |
1981年 | 10篇 |
1980年 | 12篇 |
1979年 | 24篇 |
1978年 | 8篇 |
1977年 | 8篇 |
1975年 | 10篇 |
1970年 | 6篇 |
1968年 | 9篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
新生代农民工城市融入中的社会认同考量 总被引:1,自引:0,他引:1
社会认同在新生代农民工的城市融入中至关重要.相比较第一代农民工,新生代农民工在务农经历、教育程度、职业期望、物质和精神要求、市民化意愿等方面有鲜明的群体特征.但目前社会认同困境阻碍着他们的市民化进程,主要表现为制度制约、自身地位制约、社会关系网络制约等.摆脱这一困境,需要政府创造良好环境,城市居民宽容接纳,新生代农民工积极提高自身素质及劳动技能等.只有达到了身份认同、城市认同和自我认同相统一,他们在城市才能感受到“主人翁”归属感,从而加速我国城市化进程. 相似文献
992.
从《文选》收录的建安时期书笺入手并结合相关史料,通过对当时文士思想与创作的深入考察,从三个角度探究推动建安文学批评发生突破性进展之动因。首先,书笺以其特有的文体优势成为建安文士沟通情感、对话思想的重要载体,其中涉及文学话题的讨论已包涵建安文学批评理论的雏形。其次,建安二十二年诸多偶然与必然事件的爆发对文士造成巨大的心理冲击,作为核心成员的曹丕在此复杂心态下撰文怀人,完成了建安文学批评理论的基本构建。最后,在群体性同题创作风气的影响下.建安文学批评形成了人化与对照的特有方式。它们共同构成促进建安文学批评发生发展之动因。 相似文献
993.
汨罗悼祭类韵文中的楚辞体语气助词“兮” 总被引:1,自引:0,他引:1
“兮”是《楚辞》用得最普遍最有规则的虚词。从《楚辞》到当下汨罗的悼祭类韵文,“兮”的句法位置由位于上小句末、下小句末、句中三类演变到只能位于下小句末和句中两类,分布越来越不规则,语法意义越来越单一,正处于不断萎缩乃至消亡状态中。汨罗悼祭类韵文的“兮”是地域传统民俗文化的“镜子”.是珍贵的语言化石,是重要的非物质文化遗产,对当代社会主义文化建设有积极意义。 相似文献
994.
汉代文人五言诗有着作者丰富的交际意图,这些交际意图是通过诗歌中的前景化设置和话语暗含表达出来的。"游子"形象的前景化设置表达了汉代文人对仕途的追求;"思妇"形象的前景化设置表达了汉代文人对爱情的渴盼。从话语暗含的角度来看,汉代文人五言诗中的思妇诗在一定程度上也是作者追求仕途的寄托之作。 相似文献
995.
构建供销合作、信用合作、农民专业合作“三位一体”的农协是新农村建设的重要期盼,该文从发端和整合两个维度分析了“三位一体”农协的动力机制,“三位一体”农协的发端动力在于合作金融,整合动力来自于多中心公共行动合作,同时根据“三位一体”农协运作实践阐释了两种动力驱动的路径选择. 相似文献
996.
997.
998.
马克思与马尔库塞异化理论的比较 总被引:1,自引:1,他引:0
马克思与马尔库塞的异化理论针对资本主义社会两个不同发展时期所面临的社会问题提出.通过人的异化、技术异化和社会异化三个角度的分析,马克思得出劳动异化是人的异化的本质体现,技术异化主要表现在人的机器化和资本取得统治地位,社会异化具体表现为人与自然、人与人以及人自身的不和谐;而马尔库塞认为消费异化是人的异化的表现形式,技术异化虽然有了新变化,但其本质没有变,社会异化则体现在对经济、政治和文化的控制上.对马克思和马尔库塞异化理论进行比较,可以使我们全方位多角度地审视当代资本主义社会中的异化问题,并为思考探索解决我国社会发展过程中出现的异化问题提供理论借鉴. 相似文献
999.
包容性增长与优化公共经济与民间经济关系具有内在统一性。我国公共经济存在缺位、越位现象,民间经济遭受发展环境与自身竞争能力双重约束,二者之间互动和支持力度不够。产生这些问题的原因主要是中国现阶段生产力水平整体不高且不平衡、公共经济体制不健全、转型期政府职能伸缩、传统产权制度弊端等,而解决这些问题的现实路径就是要定位公共经济与民间经济的发展空间、完善经济调整机制、规范产权关系、营造和谐的发展环境。 相似文献
1000.
英语专业语言学导论课程教学现状调查 总被引:1,自引:1,他引:0
英语专业语言学导论课程因专业性、理论性强,其开设必要性曾一度受到质疑,但经过30年左右的建设,从对国内10余所院校语言学导论课程教学现状调查中可以看出,课程在维护学科系统方面的地位已得到普遍认可;国内教材建设兼顾学科自身特点和学生认知及语言水平,并符合教材设计的新取向;课程讲授突出对语言和语言学本质的讲解及理论的应用性,注重现代信息技术的应用,并尽量使讲授目标切合学生专业学习的需要,以调整学生在课程学习认识上的偏颇,丰富和深化教学内容,缓解学生的畏学情绪,增强他们的学习积极性。 相似文献