知识产权“十二五”发展规划实施的关键难题与机遇研究

知识产权＂十二五＂发展规划具有多重属性与复杂性、制定组织结构多元化、地区发展不平衡及其与环境匹配较难等特点,较薄弱的知识产权基础因素与国际发展动态影响下,使得我国知识产权＂十二五＂发展规划实施挑战与机遇并存。     

阜新创建资源枯竭转型示范市生态建设的哲学思考

针对阜新市创建资源枯竭转型示范市过程中不能忽视生态建设这一现实问题,采用理论分析与现实结合的方法,论述了阜新市创建示范市生态建设的哲学依据、现实基础和建设措施,表明生态建设要以生态伦理学为哲学依托对阜新创建示范市有现实意义。     

家庭背景与在泰中国留学生的学业表现

利用在泰国留学的中国本科生的调查数据,检验了关于家庭背景与学业表现之关系的若干假设。研究发现,家庭背景好的留学生,更可能学业表现优秀,但同时也更可能学业表现很差。家庭背景差的留学生,其学业则更可能处于中等水平。认为,留学生来泰国之前的认知能力培养,以及他们在毕业时对求职就业的不同预期,是造成这种家庭背景影响学业表现的可能原因。     

日本幼儿健康行为研究——以电影《再见了，我们的幼儿园》为例

通过影视作品揭示日本幼儿健康教育中健康行为方面的特点,使用内容分析法对一部日本儿童影片中幼儿健康行为进行取样并编码，并使用SPSS16.0进行数据的处理。日本幼儿健康行为中积极行为（76.69%）、指向他人行为（57.14%）、心理健康行为（48.50%）与安全生活行为（35.71%）等发生频率较高；日常健康行为、饮食健康行为、安全生活行为、身体锻炼行为、心理健康行为、关于身体疾病行为等六个方面的成绩差异具有统计学意义（P<0.01）；日本幼儿健康行为成绩的性别差异具有统计学意义（（P<0.001））。中日幼儿健康行为存在一定的文化差异，日本幼儿健康教育某些内容值得学习与借鉴。     

关于《论语》的若干疑难问题阐析

《论语》是中国传统文化最重要的经典,在中国文化史上的地位绝不亚于《圣经》对西方文化的影响;为了进一步深化对《论语》的研究,有若干疑难问题需作深入探讨,包括《论语》的编著者、《论语》的真谛、《论语》的核心思想、《论语》的疑难句等;认为《论语》主要是孔子的弟子有若和曾参的弟子们编纂而成,也包含了冉求、闵子骞的弟子编纂的一些内容;《论语》是一本政治哲学书,围绕着为人、为学、为政三位一体的内容展开;《论语》核心思想是"仁",包括体和用两个方面,仁之体为内心修养,仁之用为"仁民爱物"。     

丹东新型城镇化过程中失地农民问题研究

新型城镇化的发展,必然带来农村土地变动及其权益的重新分配,进而引发农村各类利益群体的矛盾和冲突,主要突出的问题就是失地农民问题,本文通过对丹东新型城镇化的意义、丹东新型城镇化过程中失地农民的现状、存在的主要问题以及存在主要问题的原因分析,提出了解决丹东新型城镇化过程中失地农民问题的路径选择。     

充分发挥主体性：深入践行科学发展观的着力点

主体性是人的本质属性，其根本内涵表现为自主性、能动性和创造性。人的主体性是践行科学发展观的内源动力。主体性的充分发挥有助于把握和领会科学发展观的内涵，化解践行科学发展观过程中的矛盾、困境及掌控科学发展观赋予的科学发展方向。高扬人的主体精神，立足人的主体地位和充分发挥人的主体作用，是深入践行科学发展观人本核心、发展要务的关键所在，故此，充分发挥主体性理应成为践行科学发展观的着力点。     

论大理政权的军帅制——再论大理政权的性质

大理政权的基本军政制度是军政合一的军帅制。军帅制不同于自秦汉以来延续2000多年的封建君主专制帝制。封建君主帝制是中国封建社会贵族地主阶级实行专制统治的政治制度。军帅制则是农民起义军在农民战争中组织和领导农民起义军与封建专制帝制斗争的政体。大理政权的最高统帅总统兵马大元帅,不是一家一姓世袭的皇权的承袭者,而是在反清农民战争中,由各路起义军首领推举,拜帅任职,执掌大理政权最高权力。大理政权帅府采取合议制。帅府是大理政权的最高权力机构,主管大理政权军政事务。     

中小学生学习动机量表的编制

以奥苏贝尔的学习动机理论为基础，以认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力三个变量作为学习动机的测量指标，编制了中小学生学习动机问卷。问卷包括认知内驱力、自我提高内驱力、附属内驱力三个分量表。结果表明，该问卷具有良好的信度和效度。此问卷可以作为准确、客观地测量中小学生学习动机的有效工具，有助于我们全面了解中小学生的学习动...     

新型“圆形监狱”——从福柯理论看网络空间的信息监控系统

科学技术极大地提高了生产力,解放了人类,促进了社会的进步和发展。科技的发展在给人类带来福音的同时也带来了一系列负面效应,这在作为当代科技成果集中体现的计算机网络空间中尤为突出。“圆形监狱”一说作为一种以空间来象征权力的理想范例和极致模板首先由边沁提出,而后福柯在《规训与惩罚》中进一步将其描述为全景敞视主义。不管从技术基础、监视模式、空间划分、权力等级等各个方面看,似乎与任何束缚、控制、权力、统治、规训无涉的新型社会空间——网络空间,却在本质上不啻另一种新型的全景敞视“圆形监狱”,实际上是处于一种无形却又无所不在的信息监控网络中,成为了当代资本主义社会的新型统治和渗透手段。因此,传统社会空间中那种明显的、赤裸裸的权力与控制并没有凭空消失,而是以更加全面隐蔽而富有迷惑性的方式渗入网络空间中。这表明,随着现代性的进程,本身作为一种人工产物的网络科技,有可能脱离人的控制而走向未知的自主发展,成为后现代资本社会的新型统治手段而具有负面效应。