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171.
172.
173.
农村留守女性是改革开放以来在我国农村出现的一个独特的女性群体。本文根据昆明市郊区农村留守女性抽样调查所得的数据,分析了她们在教育、就业、身心健康、社会地位、娱乐休闲等方面存在的问题、特征及其原因,并从人力资源开发的角度提出相应的对策与建议。 相似文献
174.
民族文化保护的悖论与超越——以基诺族文化保护为例 总被引:1,自引:1,他引:0
民族文化保护的效果之所以不能尽如人意,一个重要的原因在于种种看似卓有成效的对策措施实际上蕴涵着对民族文化的解构,诸如生存方式的转变与民族文化保护、现代教育的发展与民族文化的保护等之间,存在某种意义上的"悖论";基诺族文化保护要想有所作为,必须对种种"悖论"实现有所消解和超越,通过文本化、舞台化、产业化、规范化、生活化,也许能让基诺族文化保护迈上新台阶. 相似文献
175.
罗湘波 《内蒙古民族大学学报》2009,15(4):178-179,181
中学研究性学习中往往存在只注重结果、不注重过程,只注重搜集资料、不注重实验探究等现象.微型化学定量实验注重研究的过程,以微量的试剂,准确的测定和计算,培养学生关注生活中的化学问题、树立绿色化学意识、养成严谨求实的实验态度,很好地体现了研究性学习的功能. 相似文献
176.
177.
继五四启蒙模式之后,中国社会选择了以无产阶级革命为手段,建立民族国家的新方案,无产"大众"成为解放的主要对象和革命主力军。文学要参与社会发展的新路向设计,就要承载社会革命和解放大众的使命,教育引导大众成为无产阶级革命的主体。当时的文学论争中,左翼作家批判否定了"大众"认识和界定的多样性,营构了"大众"的无产阶级内涵。在"写大众"的文本中,作家依循无产阶级革命理念,将阶级"大众"叙述为社会变革的新主体。话语论争、理论引导和作家叙述共同建构了"阶级大众"的合法身份。 相似文献
178.
庄子的齐物思想在整体上浑融一体,但其中又有层次可循。"万物本齐"是在肯定万物各自差异性的同时强调万物在本源上的一致,从而为"是非一齐"提供理论上的基础。"天人之齐",实质上是通过齐是非而对万物本然状态的复归。这三个层次共同包含了"不齐"与"齐","无物"与"物"的巧妙辩证,也生动地构成一种递进中的循环,超越中的复归。最后,齐物思想的最彻,是天人无分,"齐"物"同泯。 相似文献
179.
罗静 《湖南大学学报(社会科学版)》2007,21(3):117-120
报刊社作为重要的传播者,在传播作品的过程中,所享有的权利主要分为著作权与邻接权。根据Trips协议的有关规定,我国近几年来对版权法律制度进行了一系列的修改。本文对报刊社在现行版权法中的权利做了详细的分析,并指出报刊社的转载权与Trips协议的精神不符及相应的立法建议。 相似文献
180.
罗正月 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2007,8(5):29-31
农民工权益受损尽管受多种因素的综合影响,但其中政府责任的缺失是导致农民工权益受损的重要原因。无论是从政府的公共管理和维护社会公正的职能还是从公民权利的实现角度,保障农民工权益问题是政府责任应有之义。因此,将进城农民工纳入城市管理体系和社会保障体系,强化政府对农民工的服务意识,鼓励劳动密集型产业和服务业发展,鼓励非正规就业等举措是政府保障农民工权益的应尽责任。 相似文献