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101.
罗勋章 《长江大学学报(社会科学版)》2007,30(1):52-54
在低龄化写作形成声势与浪潮的今天,回避显然是不智的。从以读者为中心的创作理念这样一个角度去看低龄化写作,我们会对低龄化写作有一个全新的视野。低龄化写作之所以产生巨大声势,就在于我们过去的文学在相当大的程度上忽略了少年成长的心理历程。而低龄化写作对青春的忧伤、疼痛与诗情的表达,弥补了这一空白。至于他们的未来与他们所创造的文学的成熟,我们应该有足够的耐心去等待。 相似文献
102.
文章基于政府主导视角,利用2006—2015年我国30个省级面板数据,构建多元回归模型,分析变量之间的关系.其结果显示,环境管制、知识产权保护与区域创新能力之间呈非线性关系,环境管制与知识产权保护同时实施对区域创新能力有显著的促进作用,且具有区域异质性.从企业生存角度出发,提出门槛效应假说,采用Hansen面板门槛回归模型进行检验.结果表明,在环境管制与知识产权保护共同发挥作用时,环境管制必须控制在合理的范围内.最后采用门槛效应回归方法找到了环境管制与知识产权保护对区域创新能力影响的门槛值,并提出相应的政策建议. 相似文献
103.
本文从高师院校实验室开放的实际情况出发,分析了传统的实验室开放管理模式存在的局限性;提出了基于项目的实验室开放管理模式;以白城师范学院为例,从新模式在白城师范学院初步实施的效果出发,对实验室开放管理新模式进行了反思. 相似文献
104.
罗姝 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):75-80
《采蘩》为写召南贵族夫人采集白蒿以奉祭祀之作,《采蘋》为写将要出嫁的召南贵族少女采集浮萍、水藻后举行婚前教成祭祀仪式之作,二诗皆当作于周平王(前770年~前720年在位)初年;《甘棠》为召伯虎卒后故西周王畿遗民的悼亡怀念之作,当作于周平王元年至十二年(前770年~前759年)"二王并立"之时。 相似文献
105.
构建澜湄国家命运共同体是中国周边外交和亚洲命运共同体构想的具体实践,将助力东盟共同体建设,促进次区域稳定和繁荣。本文通过对澜湄命运共同体建设的意义、动因和影响因素分析,提出了澜湄命运共同体建设的路径选择。 相似文献
106.
罗玲 《重庆文理学院学报》2016,35(4):57-61
江弱水在《外国文学评论》上发表的《伪奥登风与非中国性:重估穆旦》指出穆旦诗歌是对奥登诗歌的移译,而非中国性这一特征造成了穆旦诗歌的失败。而文本从选择奥登的原因、伪奥登风的消解、穆旦诗歌中的“非中国性”追问、传统与现代的反思等四个方面探讨和重新考察穆旦诗歌与奥登的关联,进而认为穆旦诗歌的特质与奥登并非密切相关。 相似文献
107.
特色学科建设是形成高等学校办学特色的关键所在。女子本科院校应坚持"立足地方,服务地方,有所为有所不为,凸显女校特色"的原则,科学规划,不断凝练特色学科方向,加强特色学科队伍建设,注重特色学科科学研究,搭建特色学科平台,通过走"学科、专业、课程建设三结合,培育和发展特色学科"的学科建设之路,卓有成效地推进学校的特色学科建设,从而提升学校的核心竞争力。 相似文献
108.
中小学生减负问题是新中国成立以来,我国教育发展过程中力图解决但却难以根治的历史性问题。依赖中的资源争夺所引发的校际与校内关系的复杂存在,影响了减负工作的深入推进,成为中小学生减负路上的主要拦路虎。突破减负困境,可通过推动基础教育从传统静态、集中走向现代动态、均衡发展,确保义务教育阶段公办教育的公共服务能力,重新思考民办与公办教育的关系及功能定位,形成多元主体参与和共建共享的现代教育治理体系,构建低竞争、低控制、真评价的教育生态环境等举措合力助推。希望以此为我国中小学生减负工作的有效开展提供行动借鉴和理论参考。 相似文献
109.
罗倩 《中国石油大学学报(社会科学版)》2014,(1):55-59
证人出庭作证问题,涉及证明标准与法律假设、法律规则与法律标准、诉讼效率与诉讼成本、自利偏见与社会效应等诸多方面。证人不出庭作证的规范依据仍然存在、证人出庭作证的权利和义务不对等、配套措施不完善等原因,导致证人不愿意出庭。美国辩诉交易制度在很大程度上减少了开庭刑事案件的数量,其关于书面陈述的规定也减少了证人出庭作证的需求,在一定程度上实现了被告人人权保护和公共利益的平衡,值得借鉴。完善证人出庭作证制度,应以案件"客观需要"为标准,以追求事实真相为出发点,以人权保护和人性回归为落脚点,遵循限制性处罚原则和禁止利益冲突原则,提高相关规定的可操作性。因此,不宜盲目追求证人高出庭作证率。 相似文献
110.
罗操 《河南科技大学学报(社会科学版)》2014,(2):12-17
东汉时期的世俗民众没有认识到人终有一死的本质特性,反而抗拒死亡,渴求长寿永生。当年寿久长的愿望破灭时,他们又深信异象生命自然会在幽界冥府绵延不绝。不过生者却刻意疏远逝者,直接把殁亡人遣送到彼岸世界,希求幽鬼永居墓穴,接受冥府行政官僚体制和宗族观念的管制和束缚,按照世人的要求和期望去经历冥府生活。 相似文献