深化我国政府管制改革问题初探

我国现有的政府管制脱胎于计划经济体制,与市场经济的发展已很不适应.良好的政府管制必须坚持公共利益、独立、开放、有效、法治、简明等标准.我国目前的政府管制从内容和定位上看,管制内容过多、过滥与"越位、错位、缺位"并存;从管制的过程看,我国的管制无论从规则的制定还是执行上,既不透明也缺乏民主,更谈不上科学和规范;从管制的效果看,不仅成本高昂,而且存在较严重的"失灵".构建我国新型的政府管制体制必须从完善管制法规和制度、放松管制、强化监督、培育和完善市场主体等方面深化改革.     

高校教学质量内部监控长效机制研究

文化安全是国家安全系统的重要组成部分.随着全球化进程的不断加快,我国文化安全也面临着巨大的挑战.我国应当树立科学的安全意识,推进国际文化新秩序的建立,同时大力发展文化产业以及建立国家文化安全预警机制,从而积极维护国家的文化安全.     

流传于云南地区的彝族英雄史诗《阿鲁举热》研究——兼与贵州、四川地区版本的比较

在几部彝族英雄史诗中,流传最广(云、贵、川等西南彝族地区都有流传),影响最大,文化内涵最丰富的是<阿鲁举热>(贵州地区名为<支嘎阿鲁王>,四川地区名为<支格阿鲁>)这一部.这是同一部英雄史诗的三种地方变体文本,其史诗框架和基本内容大体相同,但在一些具体内容或篇幅长短、诗歌艺术特色上有些差异.这部云南版本<阿鲁举热>具有很高的艺术成就;其思想内容涉及古代彝族社会生活和意识形态的各个地方,特别是在古代彝族先民的哲学思想、宗教信仰、文化艺术、婚姻制度等方面有自己的特性,具有不可替代的研究价值和认识意义.     

《诗经》释忧--兼论《诗经》时代人的自觉

"忧"是<诗经>时代人们的普遍心理状态.士大夫为国为民而忧,体现出走出宗教神权阴影之后人类对自身行为处事的"忧患意识".普通百姓为个体、生命、家园、爱情等忧愁,无不体现出人们在一个动荡的社会中,对脱离兽性的人性的思考,及对人类社会价值观念的思考.所有这些都是魏晋时代个体的人对人类整体的自觉.<诗经>中展现的人的感性自觉最终汇成先秦诸子对人的理性自觉.     

司徒雷登文化思想范式探析

司徒雷登(John Le ighto Stuart 1876—1962),一个在中国出生并生活了50年的美国人,在近30年燕京大学校长任上①,为化解宗教与世俗、中国与西方、传统与现代一系列的矛盾,在精神、知性、管理方面的文化思想范式作了学理的探究,我们应对他在这一范式的推动下为建设中国一流大学所作的努力作充分的肯定。     

21世纪中国成人高等教育发展探索

我国的高等教育,在新旧世纪交替之际的短短几年内,就成功地实现了大众化的历史性跨越发展,成人高等教育扮演着相当重要的角色。展望21世纪,成人高等教育依然是充分实现我国高等教育大众化的主要途径、特别是实现终身发展战略的最重要途径、更能直接服务于经济建设;我国的成人高等教育更需要突出服务意识、加快国际化进程、发挥网络教学优势;以全面实现成人高等教育的现代化,为我国高等教育从大众化向普及化方向的迈进做出新贡献。     

电力市场理论的若干基本概念辨析

本文通过对电力市场、电价与电力交易模式等电力经济基础概念的分析,指出了现有概念体系的不足,并提出了作者的认识,尤其是对电力市场一般与市场特殊作出详尽分析,力图为构建竞争性的电力市场经济理论奠定微观概念的基础。     

宝姑娘与林姑娘的较量--从一则网络调查谈起

从当今<红楼梦>的年轻读者更偏爱薛宝钗的网络调查谈起,重新对薛宝钗、林黛玉的婚姻问题进行剖析,解读了薛、林二人的性格特征,重点分析了薛宝钗凭借高超的战法取得宝二奶奶的地位,林黛玉追求真爱,但并未同宝玉成就姻缘的原因,揭示了宝钗、黛玉婚姻悲剧的实质.     

赣南客家婚俗及其社会文化功能分析

客家乃汉民族一重要民系,是由数次南迁的中原汉人与当地土著交往、互动、融合而成的群体。他们徒居赣南后,除了守护自己的中原传统外,还大势吸收异族、异部落文化,形成自己丰富多彩、独具客家风情的文化形态。婚俗作为客家传统文化的重要组成,它是客家人生五大习俗中最为重要的礼俗,其形式多样、仪式复杂、功能丰富,体现了浓郁的客家特色。本文拟就赣南客家婚俗予以详细表述,探析其社会文化功能和现实意义。     

发展壮大大学生党员队伍的思考

当前高校大学生党员队伍的规模与现状和学生党员队伍建设面临一系列新情况和新问题,亟需高校党务工作者认真分析和思考。本文就发展和壮大大学生党员队伍的重要意义,发展和壮大学生党员队伍的的方法与途径以及切实加强对发展学生党员工作的组织领导等三个方面进行探讨,以便对推进高校大学生党建工作有所裨益。