全文获取类型
收费全文 | 1426篇 |
免费 | 62篇 |
国内免费 | 20篇 |
专业分类
管理学 | 60篇 |
民族学 | 17篇 |
人口学 | 27篇 |
丛书文集 | 153篇 |
理论方法论 | 80篇 |
综合类 | 1148篇 |
社会学 | 6篇 |
统计学 | 17篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 43篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 30篇 |
2017年 | 28篇 |
2016年 | 29篇 |
2015年 | 67篇 |
2014年 | 97篇 |
2013年 | 116篇 |
2012年 | 131篇 |
2011年 | 150篇 |
2010年 | 140篇 |
2009年 | 153篇 |
2008年 | 107篇 |
2007年 | 129篇 |
2006年 | 78篇 |
2005年 | 71篇 |
2004年 | 40篇 |
2003年 | 18篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 2篇 |
排序方式: 共有1508条查询结果,搜索用时 78 毫秒
991.
孔子作为我国古代一位伟大的哲学家,提出了全面系统的人才观,他的"任人唯贤"、"选贤任能"、"因材使任"的人才管理思想对我们今天的高校人才管理工作有着重要的借鉴意义。 相似文献
992.
基于作业成本法的物流企业成本管理 总被引:1,自引:0,他引:1
从作业成本法的基本原理出发,推导出两种适应不同物流成本性状的核算模型:基本原理核算模型和通用成本性态核算模型,同时给出相应的分配模型,并运用通用成本性态模型对VSC选址问题进行实证分析。结果表明成本性态核算模型可以针对物流企业多个作业的特点进行物流成本核算。 相似文献
993.
社会网络及其对中国弱势群体的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
吕青 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2007,7(5):111-115
从社会网络的角度分析其对弱势群体的影响,探讨社会支持网络的构建是对弱势群体研究的重要视角.统计资料显示,弱势群体的网络规模小,密度高、同质性强,关系种类少,这种状况致使弱势群体拥有的资源较少,社会承受力脆弱,向上流动困难,发展受约束.因此,应该通过建立社区支持网络,培育市民社会群体,形成公民参与网络,实现社会性相互作用,积累社会资本等途径,重建弱势群体的社会网络. 相似文献
994.
LV Dai-zhen 《湖南涉外经济学院学报》2008,(1)
推销员之死是由美国剧作家阿瑟.米勒完成的一部伟大的悲剧。它讲述的是一个普普通通的推销员由于自己的梦想失败而最终走向自我毁灭的故事。故事的主人公威利.洛曼的悲剧命运主要来源于以下几方面:他自身性格上的缺陷;美国梦的受害者;一位不称职的父亲。威利.洛曼的悲剧命运主要是社会造成的。他的死是对社会的一种挑战。 相似文献
995.
文章从社会心理学的角度对我国的心理救援做了回顾、分析和总结,并为心里救援提出了一些建议。 相似文献
996.
区域性高校服务于社会主义新农村建设的功能问题 总被引:1,自引:0,他引:1
LV Liang 《白城师范学院学报》2007,(4)
服务于社会主义新农村建设,是区域性高校生存与发展的根本。区域性高校在社会主义新农村建设中具有不可替代的作用。在当前的形势下,区域性高校必须在坚持遵循社会发展普遍规律、高等教育发展一般规律、区域性高校自身发展规律以及当代社会主义农村现代化建设的现实的要求,积极改革创新,调整自己的功能设置。 相似文献
997.
“和合文化”是中华民族自我发展和追求和谐生活的精神支柱,奉行以此为出发点的外交理念是民族精神和时代发展的必然。本文从“和合文化”出发,探讨新时期中国外交的发展走向。 相似文献
998.
"机械设计基础"课程设计中应用有限元进行强度分析的尝试 总被引:1,自引:0,他引:1
介绍了在"机械设计基础"课程设计中以SolidWorks 2006为设计工具,进行减速器零件的特征建模和整体虚拟装配,并使用SolidWork中集成的有限元模块CosmosWorks进行了轴结构的强度校核,体验和实践了设计分析一体化的思想和方法。 相似文献
999.
文章从中西文化对比的角度研究英汉词语隐喻.首先介绍了隐喻发展史及其基本特征;继而探讨了认知隐喻在文化比较中的积极作用;然后重点分析了英汉词语隐喻文化的异同;最后结论认为外语学习者要深入学习隐喻背后的文化内涵,只有这样才能掌握地道的英语和准确地理解隐喻的真正涵义,以达到更好地交流. 相似文献
1000.
吕如峰 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2008,10(5):471-473
基于实践能力的提升,同时为了达到更高的实践水平,主体所进行的改造活动已经不仅仅限于改造实践对象,而是以直接改造实践主体自身为主要内容,这时人类实践已经进入主体技术改造阶段。在这个历史阶段,由于主体技术的极大发展,实践主体沦为实践工具、技术异化将具有更大的风险,这必然威胁到主体的利益,甚至是尊严。因而道德后实践就成为人们应然的选择。 相似文献