西方哲人视野中的人诠释

西方哲人为我们勾勒了一幅宗教人、理性人、非理性人、生物人、文化人的图像,奥古斯丁制定了"预定论"的救赎教义来使人类解脱罪恶;理性人的图像使得一个人从服从、接受来自普遍的传统和规则,转而真正服从自已的理性,服从来自自己灵魂的指令;叔本华作为唯意志论的创始人,认为推动着理智活动的,是人的意志;生物人的图像包括两个方面:一是强调、突出人的生物性方面;一是进化论思想中关于人与动物的连续性;卡西尔是对人类的神话、语言、艺术、历史、科学等文化现象进行分析中得出文化人、符号人的图像;从中我们需要创新对人自身的认识,更好的了解人类、理解人类.     

论意义生存

意义是人之生存的不懈追求,也是人之在世的支撑.如何走出现代社会生存意义丧失的困境,西方现代哲学和马克思主义给出了不同的回答.意义生存以"何者为意义生存"的理解为前提,以有意识的自由自觉的活动为特征,以自我实现为基础,以生存信念的确立为动力.实现意义生存的重要途径是生存环境的优化,实践活动的优化,主体心灵秩序的优化.     

越南革新开放的性别视角分析

自革新开放酝酿以来,性别平等就得到了越南政府越来越大的关注。这不仅体现在革新开放的目标定位上,而且反映在革新开放的具体内容当中。由于实现性别平等是一个需要付出长期努力的艰巨任务,因而从革新开放的具体成效来看,真正的性别平等还远未实现。越南政府还需要将实现性别平等作为决策者长期关注的焦点和贯彻始终的行动思路,以推动社会主义的建设进程。     

陕西省民办高校发展评价与分析研究

借鉴现有高校排行榜的指标体系,结合民办高校的特点,设计了较科学的民办高校综合评价指标体系,并对陕西省民办高校进行了问卷调查。聚类分析的结果表明,陕西省民办高校之间具有比较显著的差异,而这种差异并不是传统的民办高校分类所反映的。因此,在制定民办高校分类管理政策时,不能按照传统的民办高校分类方法,而要考虑不同民办高校的办学条件、发展能力等方面的因素,制定相应的政策。     

辽代胡人乐舞纹玉带及相关问题探讨

玉带,是我国古人所使用的一种饰玉腰带.目前出土的辽代玉带并不是很多,有十几副,完整的较少,且大多数玉带素面无纹饰,这就使得敖汉旗出土的这组胡人乐舞纹玉带显得尤为突出.这套玉带饰由玉铊尾及8块玉带銙组成.8件玉带銙上的胡人皆为半盘坐,分别作饮酒、吹笙、打拍板、吹长笛、弹琵琶、击毛员鼓、击鸡娄鼓、吹觱篥状.所刻人物服饰和面部略同,均为卷发,深目,高鼻,长须,身穿胡服,足蹬长靴.本文通过对玉带乐舞图案的考释,初步确定胡人玉带的主题为西域乐舞,并从乐器的组合情况分析出演奏的音乐为龟兹乐,从舞姿判断玉带的铊尾上表现的是胡腾舞,最后延伸探讨了与玉带有关的其他问题.     

消费者重复使用及使用强度的离散随机系数模型构建与应用

建立统计模型,对消费者行为进行深入研究,有利于商家了解用户的规律,制定相应的营销策略,使收益最大化。首先运用随机系数贝塔二项分布回归模型,研究消费者重复使用某种产品或服务的概率,之后运用随机系数贝塔模型研究消费者的使用强度。用模型拟合香港电视观众收视数据,得到了非常好的结果。该模型也可应用到消费者网络购物等其他领域的行为分析。     

新闻报道的人际意义分析——以《华盛顿邮报》有关俄罗斯总统普京就职的英文报道为例

从语气系统、情态系统、语法时态、词汇资源和人称系统等多重微观层面对《华盛顿邮报》有关普京总统就职的英语新闻报道进行相关的人际意义分析,揭示新闻报道者如何选用恰当的语言,合理的时态和语态,完美的人称以及中性的词汇实现与受众的有效互动,指导受众更好地获取新闻信息,帮助记者更好地撰写新闻稿.     

我国石油国际合作合同的法律分析

近十年来,随着我国石油产业国际化步伐的加快,中国石油企业开展国际合作的模式日趋成熟,合作合同的规范化需求也在不断提高。现行石油合作合同存在的规范概括、效力层次较低,石油勘探、开发、生产和销售各合作阶段合同的标准化、合作方主体资格的规范、合同的重新谈判等问题亟待关注。从法律角度对我国石油合作合同进行系统梳理和分析,对完善我国石油合作开发法律制度和石油合同管理具有重要意义。     

基于结构方程模型的城市金融可持续发展影响因素研究

城市金融作为区域金融资源的核心,其发展状态对于区域经济有着重要影响。在金融可持续发展理论基础上,分析影响城市金融可持续发展的关键因素,提出研究假设,运用结构方程构建研究模型,分析了因素之间的相关性及对城市金融可持续发展的影响,并通过问卷调查收集数据,对研究模型进行验证,结果表明,该方法合理、有效。研究发现:城市金融基础、经济基础、金融发展支持环境以及金融发展效率都正向影响城市金融发展的成效,并以此对城市金融可持续发展产生正向影响。     

走近朗吉弩斯身边——论崇高与费厄泼赖精神

崇高是欧洲史上最重要的美学概念之一，滥觞于古希腊，之后古罗马文艺理论家朗吉弩斯对其进行了系统的论述。崇高最重要的因素是伟大，实现崇高的具体方式是竞争，费厄泼赖指公平竞争，是竞争中必不可少的原则。崇高、伟大与公平竞争之间的关系，一直以来都是被忽视的问题，在当代尤其引人思考，发人深思。