后发展经济体治理模式的演进与经济发展——以韩国、台湾经济发展为例

韩国、台湾作为后发展经济体,在20世纪下半叶的"东亚奇迹"中,实现经济高速增长,用短短的五十年的时间就彻底摆脱了贫困落后的面貌,一举跨入发达国家(地区)经济体行列。本文从国家(地区)治理的视角切入,构建了一个具备普遍意义的国家(地区)治理模式演进优化模型,基于该模型对韩国、台湾经济发展的原因作出分析,结论是国家(地区)治理模式与经济发展存在着互为累积性的因果关系,可以说,韩国、台湾的成功便在于治理模式与经济发展之间的良性互动。     

中国现代人本主义美育思想的实践理性与融合视野

中国现代人本主义美育思想并非纯粹的理论建构,其思考路向和问题设定都与中国社会的具体现实问题紧密相关,把美的情感教育落实于具体的"立人"实践过程中,表现出强烈的实践理性追求和现实针对性。作为系统的理论建构,中国现代人本主义美育思想又融合着中西美育思想的精华,在借重中国古典美学思想传统的同时,又沿着西方哲学固有的传统思路,以"知、情、意"对应"真、美、善",在这个基础上发展起来的现代美育理论与席勒、康德、卢梭和尼采等人都有着深刻的联系,具体表现为对于感性、生命、情感,人的个体存在价值及其意义的探讨和分析。     

山东省高新技术企业自主创新能力评价

在构建高新技术企业自主创新能力评价指标体系的基础上,运用因子分析的方法得到测量高新技术企业自主创新能力的五个主因子,通过计算综合因子得分得出山东省各城市高新技术企业自主创新能力水平的整体排序,最后,以聚类分析完成不同城市高新技术企业自主创新能力差异的分类和比较。     

未曾遗忘的顿悟成佛论之先行者——试议竺道生与谢灵运的佛学思想交汇

顿悟成佛论是我国佛教禅宗的核心思想,中国佛教史上都以六祖慧能为其先觉,但在中国佛教史上以佛性论为依据最早提出顿悟成佛论的却是南北朝时期的高僧竺道生,其新说在当时引起了广泛的争议和共鸣.同时期的著名文人居士谢灵运作为竺道生顿悟说的追随者和积极倡导者,对竺道生的新说给予了极大支持和宣扬,并著<辨宗论>等文对顿悟成佛论所遭到的非议加以辩证和维护.     

关于“中国模式”的几点思考

"中国模式"是当代世界发展模式多样性中的重要一种,它产生于中国这样一个社会主义国家、发展中国家和社会转型中国家,是一种将中国实际与具体实践紧密结合、传统文化与现代文化结合的发展模武,必然具有不同于其他国家发展模式的独特性和优越性.我们应该进一步解放思想、实事求是、开拓创新,不断丰富中国模武的内容、创新其形式,使"中国模式"不断完善、不断巩固.     

陈士元的《语》《孟》学

陈士元,字心叔,明湖广应城(今湖北应城)人,生于正德十一年丙子(1516),卒于万历二十四年丙申(1596)[1].士元天资卓迈,学识渊博,于嘉靖二十三年甲辰(1544)进士及第,并在嘉靖二十四年乙巳(1545)官滦州知州.     

英国本科生导师制的嬗变及启示

导师制从根源上契合了绅士文化的精神和实质,是绅士文化孕育下的独特产物.公司文化迥异于绅士文化,本质上导师制与公司文化是不相兼容的,导师制必然要作出相应的调整与变化.尽管在公司文化下,导师制的生存发展遇到困境,但由于它的灵魂体现了大学的根本使命和人类的发展需求,它仍将源远流长,经久不衰.英国本科生导师制的嬗变,对我国当前实施的本科生导师制带来的启示是:首先,理解导师制的生存与发展的特定文化脉络;其次,重新定义导师制的性质与角色;最后,领会导师制的精髓与实质,创建具有中国特色的本科生导师制.     

自然法理论在宪法解释中的运用——以对美国宪法的解释为例

自然法理论可以解释分析实证主义法学无法解释的宪法序言,在宪法权利条款和分权条款的解释中也有用武之地.自然法理论能在宪法解释中运用的根本原因在于自然法理论和宪法的亲缘性.自然法理论和分析实证主义法学在宪法解释中不存在根本的对立.     

无伤害教育论

教育活动是有负面作用的.本文定义并简要描述了教育伤害及教育伤害行为,包括容易被人忽视的隐性教育伤害和隐性教育伤害行为.学习疲劳综合症是最广泛的教育伤害,疲劳教学法是最广泛的教育伤害行为.本文提出有伤害教育和无伤害教育的概念,提醒人们认识到遏止有伤害教育,推行无伤害教育的紧迫性和巨大难度,为有效实施这种变革提出十项对策.     

产业发展与经济增长的灰色关联度分析——以产业振兴规划涉及的重点产业为例

制定和实施重点产业的振兴规划,是我国应对国际金融危机实施一揽子计划中的又一重大举措.政府为什么会选择这些产业作为重点?本文采用灰色关联度理论,分析产业发展与经济增长之间的关联度,证明这些重点产业对国民经济的发展确实具有举足轻重的地位.重点产业振兴应坚持近期和中长期相结合、扩大内需与振兴产业相结合、产业振兴与科技创新相结合.