分布时滞Hopfield神经网络稳定性

针对分布时滞的Hopfield型神经网络构造了李雅普诺夫能量函数,证明了该网络的稳定性问题。证明过程中运用了引理的结论,充分利用了所取李雅普诺夫函数的特殊性,较多地运用了不等式分析方法及不等式放缩技巧。同时由于时滞的存在,证明过程中还涉及李雅普诺夫泛函问题。最后利用引理的结论得出了该网络全局一致渐近稳定的结论。     

三维层叠微带天线的FDTD模拟(英文)

借助Maxwell方程组,将时域有限差分法应用于实验室研制的新型层叠式微机械微带贴片天线的建模和分析,并根据数值模拟结果讨论了天线的特性参数。根据实际情况,灵活地给出了各边界的近似吸收边界条件,有效地减少了存储空间和计算时间。     

OBS系统仿真平台的构建及分析

分析了光突发交换网络核心交换节点的基本交换结构、交换控制模块的主要功能以及核心交换模块的构成;对光突发交换系统进行了仿真平台的构建,讨论了系统仿真中所使用的主要模块及其功能、所涉及的关键技术,给出了所构建的仿真平台和可以设置的参数;在多种交换方式下,分别建立了核心交换节点仿真模型,并进行了仿真;讨论了采用不同交换结构对光突发丢失率性能的影响。     

唐代继承法探析

中华法系被公认为世界五大法系之一 ,中国法制作为中国文化的“驰名商标” ,突出反映了中华民族的基本价值观念 ,是当时社会生活的整体折射。唐代继承法创制了自由民身份继承的政治权利转移模式和财产继承的经济权利转移模式 ,卓有建树地吸纳了前代私法精髓 ,开辟了中国封建社会人性化立法原则的先河 ,对当时的社会进步起到了推动作用 ,并为唐代以后历代王朝法律制度的完善提供了可操作的参照系 ,同时也对东亚国家的法律制度产生了深远影响。本文对唐代继承法的立法原则、构成要素、基本要义和技术措施进行了法理探析 ,展示了唐代继承法的制度细节 ,也提出了其利弊根源 ,旨在加深对中华民族法文化的研究。     

论市场经济条件下的企业管理之道

论述了在市场经济条件下企业如何运用管理之道,用人和聚人等问题,认为人是企业的主宰,所以,只要实行科学管理,紧紧抓住管理核心,充分调动企业员工的积极性,就没有办不好的企业.     

文以载入功能在《古船》中的体现

《古船》的人学蕴涵在其思想意义的诸多方面占据着核心地位。其中的人物形象不但是作品形式构成的主角,更重要的,还是作品意义构成的主角,是作者极力思考的核心内容。作品文以载人的功能是不容置疑的。这主要体现在作品的情节、结构和人物自身上。《古船》的人学蕴含是其区别于同期作品的一个鲜明特征。     

大同诗学想象与地方知识的建构--华文文学研究的两种路径及其整合

本文认为"文学中华"、"美学中国"、"语种的华文文学"等等具有统合性的基础概念的提出对新兴世界华文文学学科建设是富有意义的,它为世界华文文学学科建设提供了学理基础.但在"一体化"、"大同世界"、"文学中华"等等整合性概念支撑下所形成的一种世界华文文学的研究范式和路径即"大同诗学",可能已经长期地左右着我们的世界华文文学研究.面对这一状况,华文文学研究有必要引入"地方性知识"的研究范式,以弥补"大同诗学"可能产生的遮蔽与忽视异质性元素的缺陷.     

中、美、日国有企业运行机制的市场化比较

在经济全球化趋势日益明显和中国加入WT0的情况下,对历经26年的中国国有企业市场化改革应该有一个客观、公正的评价,从而对中国企业在国际市场的"市场经济地位"有一个客观、公正的评价.本文的分析表明,经过艰难的改革,大多数中国国有企业的运行管理体制已经具备了市场经济条件下现代企业的基本特征;通过中国国有企业与美国、日本国有企业的比较进一步说明,中国国有企业在产权结构、治理机制和人力流动方面都已经具备了市场化特征,企业经营属于市场化运作.     

华人文化诗学:华文文学研究的范式转移

文化诗学是近年学界关注的理论焦点之一.把文化诗学引入华文文学批评,建构以"华人性"为研究核心,以"形式诗学"与"意识形态批评"统合为基本研究方法的"华人文化诗学",在更加开放的社会科学视域中审视与诠释华人文学书写的族裔属性建构意义及其美学呈现形式,应是我们拓展华文文学批评空间的一个有效途径.     

马克思主义哲学教学改革要理顺的几种关系

马克思主义哲学原理课的任务并不培养从事专门研究的哲学家 ,而是教会学生如何学习哲学 ,领会其精神实质和思想方法 ;马克思主义哲学应注重社会现实 ,与时俱进 ,不断进行改革和创新 ,以“三个面向”作为哲学教学改革的基本方向 ;应把恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》作为基本教材 ;要使学生对马克思主义哲学的了解 ,从抽象、枯燥的条文走向具体的实践 ,必须学习哲学史 ;提倡双向互动式教学方法 ,努力凸现学生的主体地位