非线性板方程组对称

本文中利用作者提出的计算微分方程对称的特征列集算法和编制的程序包，给出了（各向异性）非线性板方程组的全部古典对称     

营销情景模拟教学初探

随着社会对营销人才的需求在量与质上的变化，营销教学必须寻求突破，培养出既具备营销理论知识，又具的一定营销工作技能的专业人才。营销情景模拟教学即是适应这一趋势所提出的一种创新教学法。本文拟就营销情景模拟教学的作用、思路及组织实施进行探讨。     

试论宪政的概念与中国法治

宪政的概念究竟能否适用于界定"社会主义法治国家"的内涵,这是一个争论中的问题.这个问题至少与对宪政的理解有密切关系.中国学术界关于宪政的概念的争论集中于三个方面:其一,特殊主义还是普遍主义的宪政.     

发问的结构会有“存在”的位置吗？〗——对《存在与时间》的一个质疑

海德格尔在探讨"Sein"之前,谈论了发问的一般结构,从中得出三种结构性的要素,然后准备着手从这三种结构要素的角度进而谈论关于Sein的发问。在这一过程中,对照一般的发问结构和关于Sein的发问结构,海德格尔指出,前者与认识相关,依赖于对Sein的领会;后者则既对Sein发问,又依赖于对Sein的领会。二者相对照,可以清楚地反映出Sein的问题的独特性。本文指出,无论是在一般发问("是什么?"),还是在关于Sein的发问("‘是’是什么?"),都没有"存在"的位置。海德格尔关于发问结构的探讨清楚地表明,他所说的Sein乃是"是",而不是"存在"。     

中国南北古典园林之美学特征

中国南北古典园林的造园形式和表现有着自己独特之处，论文就环境特征、文化特征、空间特征、性格特征、艺术特征等方面进行分析，阐述北方皇家园林与南方私家园林之间美学特征之异同。     

社会知识的时限与背景——从《"雷格瑞事件"引出的知识论问题》谈起

知识的背后往往对应着特定的认识方法.就社会知识而言,无论是理解阐释还是经验实证,都无法真正把握"真实",它们的对立是时代框架内的对立.社会知识是现实和时代的确认者而不是超越者.从知识走向智慧,是破解社会学困境的关键.     

读不懂的矛盾律——与中译本《形而上学》商榷

在亚里士多德关于矛盾律的表述中,核心概念乃是"是",而不是"存在"。矛盾律的正确表达应该是"一事物不能既是又不是",而不是"一事物不能既存在又不存在"。在亚里士多德《形而上学》中译本的相关论述中,"存在"这一术语的采用给我们理解亚里士多德的思想带来许多难以理解的问题;究竟是"是"还是"存在",不仅涉及对矛盾律本身的理解,而且涉及对亚里士多德有关思想的理解,同样牵涉到对西方哲学中being这个核心概念的理解。研究西方哲学,应该以"是",而不是以"存在"来翻译being,并且把这贯彻始终;而且这不仅仅是一个翻译的问题,而是如何理解西方哲学的问题。     

关于开放教育的一些思考

以现代技术 ,尤其是计算机网络技术支持的开放教育 ,学校组织教学 师传授知识和学生学习知识 ,都打破了时间上和空间上的限制。开放教育是素质教育的一个重要组成部分 ,随着教育市场化的深入发展 ,开放教育的前景越来越广阔