论“费氏创造力教学原则”在政治理论课教学中运用

本文从支持并鼓励学生不平凡的想法和回答,以失败作为实际的教材,适应学生的个性差异,允许学生有思考的时间,创造良好的师生关系和鼓励学生参加社会实践六个方面,论证“费氏创造力教学原则”基本内容和特点适合于政治理论课教学。     

学业质量增值评价数学模型的比较研究——以西部某区教育实证数据为例

增值评价是以学生成长为核心,以学校发展为目标的一种评价方式,可以更公平地评价学校效能。增值评价有多种数学模型,其中,与基于平均名次、基于标准分的两种模型相比,基于学生成长百分位和多层线性回归两种模型的优势在于能够避免优秀学生增值空间受限的问题。在多层线性回归模型中纳入学生性别、家庭社会经济地位指数等学校不可控的生源因素,可有效排除生源因素对学生的影响,更符合关注学校“净效能”的评价理念。     

制度变迁视野中的美国新闻娱乐化现象初探

20世纪80年代以来,美国新闻业娱乐化趋势凸显,根据新制度主义的制度变迁理论,美国新闻娱乐化最初的表现是传统的编辑经营分离的制度被打破,整合营销的市场理念进入新闻的编辑制作过程。美国新闻业的娱乐化现象是诱致性制度变迁的结果,是消费文化以及新闻业完全市场化运作的化合产物。     

多元共存 和而不同——从青年建筑师的创作看中国新建筑文化走向

通过对中国青年建筑师的类型分析,研究了青年建筑师多元的创作观念,提出今后中国在走向新建筑文化的过程中,建筑师要解开形式本位的情结而创新,要注重依靠大自然条件和地方条件的建筑,要更多地注重技术问题,建筑师在全面建设小康社会的道路上应为“弱势群体”效力。     

学风建设的责任必须落实在院系

学风建设是高校教学工作的重要内容之一。文章基于本校实际 ,从理论与实践两方面阐述了院系是学风建设的契入点与着力处 ,只有将学风建设的责任落实在院系 ,才能从根本上改变学风现状 ,建设良好学风     

对马克思劳动价值论的再思考

论述了劳动价值论是以马克思经济学为基础的科学。指出正确认识劳动价值论应澄清两种误解 :第一、认为马克思的劳动价值论中“劳动是价值的惟一源泉。”即只有体力劳动才是创造价值的劳动或认为劳动价值论中排除了科技工作者的劳动 ;第二、将马克思的价值论与财富论混同。阐明科技工作同样属于生产商品和价值的生产劳动 ;论证了马克思的价值论与财富论既有统一又有区别。特别指出要结合新的现实 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究和认识 ,在社会主义市场经济建设中发展马克思的劳动价值论     

东营沙四段古盐度对碳酸盐岩沉积的控制作用

以硼含量以及Sr/Ba、Sr/Ca 作为指标,计算了东营凹陷南坡沙四段各个沉积时期的古盐度值,盐度垂向上由下到上总体上变小,即湖侵初期盐度较高,湖侵后期盐度变低;平面上东部较高,北部较低,盐度分布受到古水深的控制。古盐度对不同类型的碳酸盐岩具有控制作用,碳酸盐岩所要求的古盐度范围为10.0 ‰ 35.0 ‰,其中白云岩主要分布在古盐度大于15.0 ‰的区域,石灰岩主要分布在古盐度小于20.0 ‰的区域。水体的高盐度为白云岩的形成及成岩转化提供了物质基础和介质条件,在古盐度较高的区域以白云岩沉积为主,或者将已经形成的石灰岩白云岩化;在古盐度较低的区域以石灰岩沉积为主。     

古代骑像俑的文化价值研究

骑像俑是指把人物骑马、骑骆驼的景象做成泥胎,烧制成陶俑。目前,关于研究陶俑的论述很多,但是把陶俑中的骑像俑单独作为研究对象来分析的文章却很少。文章通过对骑像俑研究表明,这种文化形态开始于战国,兴盛于唐代,直至元代以后逐渐衰落。古代骑像俑文化衰退的主要原因是由于不同历史阶段社会环境的改变所造成的。对于骑像俑的研究,探讨了这类文化背后的社会习俗与风貌,为更好地保护文化遗产提供了重要的理论依据。     

论颜延之对陆机诗歌的接受

颜延之与陆机诗歌渊源深厚,在多种诗体上模拟陆机,包括公宴诗、赠答诗、行旅诗和乐府诗.他接受陆机诗歌表现在三个方面:第一,追求辞藻对偶,重视语句出处,形成典雅文风;第二,善于描写景物,烘托环境氛围,表达家国之悲;第三,运用仕宦意象,刻画游子形象,抒发羁旅之思.颜延之充分吸纳了陆机诗歌的艺术技巧,注重隶事用典,讲究结构布局,诗歌趋于人工化、精密化,引领了南朝一代诗风,在陆机接受史上占有重要地位.     

亲属相窃问题研究

在司法实践中,经常发生家庭成员或近亲属之间互相盗窃或一方盗窃另一方的现象,鉴于此种行为与普通盗窃不尽相同,各国刑法典对此的处理也与普通盗窃有所区别。但由于各国具体情况的差异,在立法以及司法实践中的处理也是各不相同的。本文拟就