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221.
我国自元代创设行省制度后,省会城市成为城市体系的中枢,系地方行政管理与控制的节点。清代以来从农耕文明向工业文明的转型,助推了我国省会城市从传统功能向功能多元化的发展演进,省会城市发挥着地方行政管理、发展区域经济、文化传播、新政改革、国家安全防卫等多元的功能作用。探析清代省会城市的功能演变,旨在深入研究演进的动力机制和演进轨迹,为当今城市的功能叠加与发展提供路径借鉴。  相似文献   
222.
"浙商"的人文特性及对中国现代化的典型意义   总被引:3,自引:0,他引:3  
"浙商"作为当代中国最大的商人群体,创造了世人瞩目的经济奇迹,这是因为其具有深刻内涵和独特结构的人文特性.同时,浙商存在和发展的局限也在于其人文特性.关于"浙商"人文特性的理论观点和实际感知,可以概括为"天人分离"与"天人合一"并存和结合的"浙商"基本人文特性,"自主性"与"相关性"统一的"浙商"主体人文特性,"个众"与"和合"统一的"浙商"总体人文特性.具有这三个层次的内容和结构的"浙商"人文特性,对于反映和推进中国现代化具有典型的意义和价值.  相似文献   
223.
公共管理社区化:模式比较与路径选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
公共管理社区化是中国建构公共服务型政府的战略选择.源于体制惯性和政府偏好,政府在社区建设中选取了垂直整合方式,引发公共管理社区化失范问题.以理顺政府与社区关系为依归的各种改革模式,尽管取得了一定绩效,但都存在一定限度,其替代选择是社区公共事务分类治理.  相似文献   
224.
收入分化和多数社会成员的低收入水平是市场转型期中国社会的基本特点,也是导致社会不满的主要原因.当利益受损时,不同社会阶层的人都具有颇为明显的针对政府的抗争倾向.相时而言,低收入阶层的抗争倾向更加明显.在进行抗争的时候,不论哪个阶层,都倾向于采取集体抗争的形式.防止发展过程中的两极分化和建设"强政府、强社会"型国家是中国应对今后的社会风险的基本途径.  相似文献   
225.
According to the data of the Chinese Longitudinal Healthy Longevity Survey(CLHLS)and applyin g methods of Sullivan and multistate life table,this paper examines the time expectancy of care for daily living of Chinese elderly and its proportion in their elderly life.The results find that there exists a signifi cant gender gap of the expectancy,which the male at 65averagely are expected to have four to five care years while the female at 65averagely are expected to have seven to eight care years.The time expectancy for slight care of daily living is longer than that for sever care.Additionally,there is no significant difference between urban elderly and rural elderly.However,as age increases,the time expectancy for slight care goes down while that for sever care stabilities at a constant at different ages.The time expectancy for different types of care and its proportion in the rest of life are significantly various.The study points out that the establishment and improvement of care insurance system and the elderly care service are very necessary.  相似文献   
226.
康晓光  卢宪英 《学术界》2015,(1):135-150,325
"儒家文化的命运"关系到每个中国人的安身立命,关系到中华民族和中国的命运,关系到人类和世界格局及其发展趋势。本文以10个样本城市1254个样本的经验数据为根据,澄清了两个诉说纷纭的问题:一,儒家文化的生存状态,它是一成不变地保留下来了,还是已经彻底消亡,抑或是处于一种折中状态?二,近年出现的传统文化复兴现象的性质,它是一个暂时的现象,还是一个长期历史趋势的开端?实证分析表明:一、儒家文化的生存状态,既不是张之洞所言的"一成不变",也不是列文森所言的"彻底消亡"。在经历了一个半世纪的被妖魔化的历史之后,经过损益的儒家文化仍然活着。二、近年来出现的传统文化复兴现象,不是一场误会,而是历史的必然;不是稍纵即逝的泡沫,而是一个长期历史趋势的开端。儒家文化正迎来一个复兴的时代。儒家文化之所以在此时走上复兴之路,一是中国的终极文化具有超越时代的素质,这种素质孕育了其复兴的"可能性";二是中国的工具文化现代化获得了空前成功,这种成功创造了使可能转化为现实的"大势";三是当下的有利的现实的经济、政治、社会和国际条件。  相似文献   
227.
鲁克俭 《中国社会科学》2015,(3):22-38,205,206
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中把人的本质看作是在实践中生成而非先验既定的,于是建立在预设的主客二分基础上的异化逻辑就被釜底抽薪。马克思坚持社会存在决定社会意识这一唯物主义路线,其眼中的"社会存在"是现实的人的生活本身。从动态的实践到静态的实践,再到动态的实践,这是一个不断循环往复的过程。马克思真正进入唯物史观视域的关键一步,是在纷繁的历史现象中抓住了动态实践这一环节。马克思唯物史观的创立,蕴涵着对西方自巴门尼德以来的本体论及其理性主义传统的内在颠覆。我们从马克思创立唯物史观的内在理路中,解读出作为其思想背景的对西方传统主客二分的超越。  相似文献   
228.
新医改的价值目标是公益性,对于当前医科大学生价值取向的产生、形成具有重要导向作用。当前医科大学生价值取向出现了价值目标趋于功利化、迷失医学真正目的;医学技术至上、自身技术能力下滑;科研作风不够严谨,人文素质滑坡等趋势。因此,应从树立崇高职业理想,提升使命感和责任感;创新医德教育体系,强化思想政治教育育人功能;关注物质精神需求,提高从医幸福感等方面教育引导医科大学生树立正确价值取向。  相似文献   
229.
逯进  张旭  王海涛 《城市》2009,(11):20-25
青岛市是山东省经济发展的龙头。伴随经济的快速增长。近年来金融业也取得了长足的发展。在审视和考察国内主要区域金融中心发展和建设经验的基础上可知。为使青岛市的经济发展迈上更高的台阶,金融支撑必不可少。而其核心在于金融服务种类和水平的提升。利用区位优势,青岛市的金融服务业水平提升之后,能为整个山东省及周边区域的经济发展提供强有力的金融支持。因此,加快推进青岛市区域金融中心建设具有重要的现实意义。实际上有关青岛市建设区域金融中心早有规划和实施,根据山东省政府“十一五”规划。要基本形成济南和青岛两个在全国具有较大影响的区域金融中心。目前“十一五”规划期已近结束.回顾青岛市区域金融中心建设的发展历程。总结成绩、寻找不足.进而为今后推进青岛市区域金融中心建设积累经验、寻找突破点。  相似文献   
230.
经调查和粗略估算后发现,农民收入增长缓慢、货币收入负化问题确实存在.同时研究表明,农民收入增长问题与农民负担问题是互为因果、紧密相关的两个问题,均源于制度供给不足.改善当前农民收入状况,促进收入再增长,根本的途径是农村和农业制度创新、技术创新以及增加投入.目前最紧迫的任务也是立竿见影的措施是减轻农民负担.  相似文献   
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