论梁漱溟释孔阐儒的内容及方法

20世纪的中国文化界产生了各种各样的释孔模式。梁漱溟以寻求、建立“孔子心理学”为理论支点 ,用“返求事实”、“东西比较”等方法 ,认定孔子儒学之特色在于折中调和的哲学思维、知足常乐的生活态度、尚情无我的人际关系及求仁求安的道德追求 ,并在形上层面即所谓“孔子的心理学”,发掘其内在根据 ,从而对孔子儒学做出较为接近实际的解释。     

浅谈高校图书馆工作者职业道德规范要求

高校图书馆是对大学生进行素质教育的重要阵地。一个称职的图书馆工作人员必须具有热爱祖国、热爱科学、热爱教育的道德情感 ,满腔热情地为广大读者服务 ,刻苦钻研 ,努力提高自身的综合素质。     

Do People Move When They Say They Will? Inconsistencies in Individual Migration Behavior

Conventional theories of migration decision–making posit that there exists a simple, sequential link between residential satisfaction, mobility intentions and actual moving behavior. Past empirical work, however, has indicated substantial discrepancies between mobility intentions and behavior. This study investigates behavioral inconsistencies in migration using data drawn from the 1985, 1987 and 1989 rounds of the American Housing Survey (AHS). Mobility is inferred by comparing occupants of the same housing units in two consecutive surveys. The results show that a substantial number of people do not realize their intention to move and many move unexpectedly; with or without prior intentions to move, movers and stayers appear to differ significantly in terms of their sociodemographic characteristics. The extent to which individuals act consistently with their intentions also differs along with their attributes (e.g., tenure, age, education and gender). The paper discusses possible reasons for behavioral inconsistencies in migration based on recent developments in social psychological theories of human behavior.     

韩国新村运动对我国农村人力资源开发的启示

20世纪70年代,韩国政府发起了以"脱贫、自立、实现现代化"为目标的建设新农村运动,新村运动在韩国农村广泛开展,对韩国经济的高速增长起到了极大的推动作用.韩国新村运动富涵农村人力资源开发的思想和举措.通过对韩国新村运动中人力资源开发政策和措施的分析,深入讨论了我国新农村建设中人力资源开发的路径和方向,并根据我国实际提出了科学合理的建议.     

利用外资方式变化与国家经济安全

利用外资是我国改革开放基本国策的重要组成部分,是对外开放的核心内容。从1993年起,我国已连续12年成为世界上仅次于美国的第二大直接投资吸收国,从2002年开始,超过了美国,成为世界上吸引外商直接投资最多的国家。随着我国投资环境的优化和利用外资政策的调整,尤其是我国加入WTO以来,我国利用外资无论在规模、产业结构、地区等方面,还是在利用外资方式等方面都出现了新的变化和特点,本文主要从利用外资方式变化分析入手来探讨利用外资方式变化对国家经济安全产生的影响。     

从“亲亲相隐”到“亲亲不隐”

“亲亲相隐”是我国古代的一项法律制度,它肯定了亲属之间相互隐匿罪行的正当性,符合中国古代礼法并用的律法特点。然而在现代法治社会,人们越来越重视对权利的维护,法律成为维权最重要的依据。法律面前人人平等是我国现代司法制度的基本要求,如果将“亲亲相隐”法制化,则意味着,在现代法律中血缘亲情将成为能够影响定罪量刑的关键因素。如此一来,司法何以体现公正,如何保证法律面前人人平等？所以,将“亲亲相隐”法制化的观念是不可取的。     

章门弟子与五四思想革命

在五四新文化派中,章门弟子较早地就意识到思想革命的重要性,从而将奋斗目标及时转向了伦理道德领域,为新文化运动的深入发展指明了道路。他们继承了章太炎的批判精神,大胆地“覆孔孟,铲伦常”,严厉抨击了孔子及其学说,在很大程度上俗化孔子的圣人形象,并将所谓“六经”予以历史化,由是彻底打破了对孔教的迷信,冲决了封建纲常的网罗,极大促进了国人的思想解放,为五四新文化运动做出了不可磨灭的贡献。     

法律诊所式教育可行性对策思考

法律诊所式教育在弥补了传统法学教育的弊端的基础上近年在中国获得了飞速的发展。但是,对其“本土化”的争论引起了人们的思考。法律诊所式教育应该如何适用,影响法律诊所式教育可行性的原因有哪些,本文基于此,结合中国的现实,提出了相应具有实际意义的解决对策,期望对中国的法律诊所式教育的发展做出一定的贡献。     

一个观察世界的新视角——女性主义男权制理论在中国的传播与运用

父权制和社会性别这两个概念既前后承续又互相整合,国内外有关它们的研究举不胜举.理解父权制形成的历史,多元父权制理论论述及其内在的矛盾,以及当下的发展趋势,使我们能够从微观、中观、宏观和全球视野去命名、挑战并改变这些结构系统.这种理解乃是用一种批判性的眼光对待我们的学术、理论和活动,提供一个学术性的概念框架,对行动者、政策制定者和学术研究者,都有一定的参考价值.     

新闻传播学中刻板印象研究综述

“刻板印象”这一概念引入中国已有20年。在这20年中,我国新闻传播学界对刻板印象的研究主要集中于四个方面：媒介内容中的刻板印象、使用刻板印象的原因及其效果、刻板印象的突破和“反用”、具体媒介工作流程中的刻板印象。当前我国新闻传播学界在刻板印象与媒介关系的研究中似存在如下两个尚待解决的问题：首先。对什么是“刻板印象”的界定有待廓清与统一。仅从媒介内容归纳刻板印象的内容,多少有误用概念之嫌,既不能全面揭示特定时段中刻板印象的内涵,也无助于深入探索媒介与刻板印象的复杂关系。于是,如何在廓清概念的基础上,揭示刻板印象与媒介的复杂关系,也就成了当前另一个需要进一步深入的问题。