刑事和解立法设置问题研究

我国的刑事立法中有关于刑事和解的间接依据,但其效力有限且缺乏可操作性。刑事和解的立法设置应当考虑立法的现状和实际情况,着重修改现行法律中与刑事和解相抵触或不相适应的部分,为刑事和解的适用提供法律依据,并从刑事程序法和实体法两方面着手分别加以完善。     

基于生态理念的北京市新城发展模式

运用系统论的方法,通过分析北京市生态新城发展模式的构成要素及相应的子系统,以及分析在新城发展层次划分基础上的新城发展运行机制,研究构建基于生态理念的北京市新城发展模式。该模式是政治、经济、社会和环境各子系统之间的相互作用与影响、协调和谐运行,通过新城发展的内在机制、外在机制以及动力机制的作用,实现从新城规划建设到新城运行维护再到新城更新进步各个发展层次新城内部的生态系统的优化,以及新城与中心城之间相互促进与共同发展的模式。     

科学发展观与高等学校的可持续发展

树立和落实科学的发展观是一个重大的理论课题,也是一项艰巨的实践任务。高等学校应该树立什么样的科学发展观,是高等教育工作者必须认真思考的重要课题。本文对高等学校科学发展观的内涵进行了探讨,提出高等学校科学发展观内涵的核心是规模、结构、质量、效益的全面、协调、可持续发展。本文还对如何实现高等学校的科学发展进行了阐述。     

对我国上市公司环境会计信息披露问题的探讨

随着全球化经济的发展,环境保护已成为当今世界各国关注的一大热点问题.因此,从可持续发展出发,通过充分发挥环境会计的作用,从根本上研究解决企业的环境污染和生态恶化问题,已同样成为经济学领域研究的课题.这里从分析我国上市公司环境会计信息披露的现状入手,就环境会计信息披露中存在的问题进行探讨,并作对策性建议研究.     

论梁漱溟释孔阐儒的内容及方法

20世纪的中国文化界产生了各种各样的释孔模式。梁漱溟以寻求、建立“孔子心理学”为理论支点 ,用“返求事实”、“东西比较”等方法 ,认定孔子儒学之特色在于折中调和的哲学思维、知足常乐的生活态度、尚情无我的人际关系及求仁求安的道德追求 ,并在形上层面即所谓“孔子的心理学”,发掘其内在根据 ,从而对孔子儒学做出较为接近实际的解释。     

一个观察世界的新视角——女性主义男权制理论在中国的传播与运用

父权制和社会性别这两个概念既前后承续又互相整合,国内外有关它们的研究举不胜举.理解父权制形成的历史,多元父权制理论论述及其内在的矛盾,以及当下的发展趋势,使我们能够从微观、中观、宏观和全球视野去命名、挑战并改变这些结构系统.这种理解乃是用一种批判性的眼光对待我们的学术、理论和活动,提供一个学术性的概念框架,对行动者、政策制定者和学术研究者,都有一定的参考价值.     

后敬畏生命观及其当代价值

后敬畏生命观是在对阿尔贝特-施韦泽提出的敬畏生命伦理思想进行深度阐述基础上的进一步发展,是指人们在处理一切与生命体相关联的关系,即人与人、人与社会、人与自然的关系过程中持有的以敬重生命、珍惜生命、关爱生命为价值评判原则的基本立场、观点和方法.这一全新的生命价值观强调生命至高无上性,敬畏一切生命体生命,提倡人的生命优先性,引领人们关爱自然、关爱人类、关爱社会,树立生态和谐观、社会和谐观和文化和谐观,从而提升人类的世界观层次,完善当代生态伦理思想,促进社会主义和谐社会的构建.     

两个组合恒等式的统一推广

本文给出了两个组合恒等式的统一推广。     

《长恨歌》的文学史意义

在中国诗歌史上,白居易的《长恨歌》是一篇很有影响和特色的诗作,具有重要的文学史意义。它的出现,标志着中国诗歌面貌的一个新的开端,也标志着中国古代爱情诗发展的一个新阶段。本文通过题材的创新与深度、反思和表达的情感重心、现实创作观与浓郁文学色彩的并行等三个方面,对《长恨歌》的文学史意义重新进行了解读。     

柴达木盆地城市化历程及其可持续发展

柴达木盆地城市化肇始于20世纪中叶,它的直接动因是随着盆地矿产资源的层层勘探与开发、交通基础条件的不断改善而导致的大批开发人口的迁入,经过了东部城镇萌芽、重点向西部转移、全面繁荣与整合、两大中心城市带动的发展历程。盆地是目前青海省城市化水平最高的地区。由于区域自然生态环境条件的限定和陷入发展困境,特别是越来越无法顾全自然生态环境的有效支撑,盆地城市化面临生态危机和结构不稳定这两个影响其可持续发展的主要问题,亟待通过加快新型工业化进程、实施三个层面的循环经济发展战略、确立切合实际的城市化方针和方向、挖掘人口转化潜力去加以解决。