晚明方孔炤与《全边略记》探研

方孔炤是晚明致力于边防史研究的官员。他先后参与镇压民变和农民起义,具有一定的带兵和用兵经验。在崇祯初担任兵部职方员外郎期间,致力于《全边略记》的编纂。该书涉及明代历朝边防的建置与举措、与境内外民族交往的政策和策略、各地农民起义及镇压的过程、沿海各主要省份的海防建设、海禁政策、倭寇的侵扰与抵御等,是一部研究明代军事斗争史和边海防史的重要著作。     

科学发展观指导下的高校研究生会工作探讨

高校研究生会作为学生组织中的一支重要力量,需要在科学发展观的指导下开展工作.结合高校研究生会工作的特点及研究生会的角色,提出研究生会工作科学发展的有效途径:建立有效的研究生会管理体制,明确责任,长效发展;优化布局,建立健全科学的组织机构;以人为本,踏踏实实搞好服务;精心打造活动品牌;积极开展对外交流等.对高校研究生会工作的开展具有一定的参考价值.     

区隔化制度的失败和民族国家的胜利——读《民族国家的胜利:苏联、南斯拉夫和捷克斯洛伐克解体的教训》

菲利普·罗德(Philip G.Roeder)在1991年发表的<苏维埃联邦政治与族群动员>("Soviet Federalism and Ethnic Mobihzation")②一文中,提出"族群联邦主义"理论,以制度主义的理论视角对苏联解体进行分析.在该论文的基础上,他在这篇<民族国家的胜利:苏联、南斯拉夫和捷克斯洛伐克解体的教训>("The Triumph of Nation-States:Lessons from the Collapse of the Soviet Union,Yugoslavia,and Czechoslovakia")中,从苏联和南斯拉夫等前社会主义国家的"民族制度"入手,提出了"区隔化制度"这一重要概念.     

民族民间传统文化的知识产权保护模式新探

本文在我国现有的知识产权法制度框架下,着力探讨了保护民族民间传统文化的两种新模式即商标权保护模式和专利权保护模式,并结合民族民间传统文化的特点从理论上对这两种保护模式进行了粗浅的制度构建。     

世界体系中的"华南经济圈"及其参与中国-东盟自由贸易区的优势问题--全球化背景下的华南经济圈研究之一

世界各地的华侨华人经济联系建构了世界华商网络 ,并以此融入世界体系 ,形成了整个“中华经济圈” ;而包括粤港澳台闽桂琼在内的“华南经济圈”则构筑了“中华经济圈”的圆心 ,并维系其经济增长 (“圆周半径”)的动态平衡。“华南经济圈”由闽台经济区、珠江三角洲经济区、环北部湾沿岸经济区和环南中国海经济区所构成 ,它参与中国———东盟自由贸易区的优势主要在于地缘经济优势、特区经济优势和会展经济优势     

地名·历史·观念——基于岭南鬼门关称谓流变史的文化学解读

就现存文献记载看,岭南鬼门关之称谓,大体历经“桂门关”——“鬼门关”——“老鼠关”——“魁星关”——“天门关”等沿革。汉人中原正统观、唐宋贬官文化、岭南科举及道教文化的此消彼长,皆是时人命名关口的社会内因。其中,鬼门之说,显属恶名。解读以上不同性质的称谓,既可资于得见岭南往史;传至今日,又有助于定位玉林区域文化之特色。     

乌日根塔拉辽墓出土的契丹小字墓志铭再考

作者认为自己对该墓志的最初考释不确。该墓实为辽圣宗之孙、耶律宗愿之子耶律弘用与其妻萧氏的合葬墓。     

宋、金时期安多藏族部落包家族考述

宋、金时期,安多藏族中有一支著名的吐蕃汉姓部落“包家族”,其来源是吐蕃化的汉姓丁家,最初居地在秦州宁远砦北,后迁徙于熙、河、洮、岷等地,并从此世居此地,其家族成员有宋代的包约、包顺、包诚及金朝的包长寿、包世显等。包家族归附宋、金王朝后,始终效力于宋、金王朝,与宋、金王朝保持着密切的关系。     

关于族群关系、民族关系与社会关系的关系

"族群"与"民族"概念上存在着交叉关联.族群关系、民族关系都是一种社会关系,但社会关系不一定都构成民族关系,民族关系有时也不一定能够准确地表述特殊的社会关系,族群关系却可以化解民族关系表述的"潜在危机".族群关系、民族关系与社会关系的关系具有多向性、非对称性和动态性的特点.