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51.
52.
罗中昌 《贵州民族学院学报》2006,(3):97-100
关于《易经》(《周易》本文部分)哲学思想的性质究竟是唯物的还是唯心的问题,历来有不同的看法。本文认为,《易经》的哲学思想是呈混沌状态的,其性质就是混沌性。这种混沌性表现为唯心主义和唯物主义并存、唯物主义和唯心主义成分的互相渗透。认识《易经》哲学思想的混沌性,决不是搞折中调和,这种混沌实际上代表了人类早期认识的特征,是反映论在人类认识初始阶段的客观表现。 相似文献
53.
罗大春是晚清贵州著名的将领之一,他虽出身贫寒,但因勇猛善战而得到清廷赏识,并升迁至从一品的福建、湖南陆路提督等职.综观其一生,最大的亮点莫过于同治光绪两朝之交,奉命赴台开展的"开山抚番"活动,为开发台湾和抵御外来侵略作出重要贡献.赴台成为其人生的重大转折点,对其后半生影响巨大. 相似文献
54.
Social Indicators Research - As a new composite indicator for capturing the value delivered by health systems of developing and developed economies, the Value Measure is the arithmetic average of... 相似文献
55.
罗国干 《广西大学学报(社会科学版)》2006,28(3):109-113
《申报》是中国新闻史上的第一家商业性报纸,英国人美查在其创办初期及17年经营管理中为达到谋利的目的,在办报过程中重视刊发言论,注意社会新闻的采写与报道,刊载文艺作品;奉行聘用华人主笔、主持编务和经营管理的人才观;采取以客户为中心,灵活调整广告价格和树立报纸自身形象的广告策略;采用减低成本、降低售价,设立分销处、雇用报童卖报和扩充篇幅、免费赠送的发行方式以及集出版图书、杂志、通俗报纸,经销发行画报,开办其他企业为一体的多元化经营方式来经营《申报》。美查的这些经营之道取得了巨大成功,赢利是原资本的187.5倍,《申报》也成为当时中国规模最大、销数最多的新闻纸。 相似文献
56.
由于交际环境变小、与其它人口多的民族杂居等原因,越南的尔都、布依、仡佬、阿连和马良等少数民族的语言正在出现逐渐消亡的危机。要保留和发展这些濒危语言,笔者认为这些民族必须得到良好的普通话(即国家通用语言)教育,以便创造与各民族进行平等交际的环境。同时,要多种形式地组织这些民族的传统文化活动,为他们使用母语进行交际创造环境。 相似文献
57.
罗琦 《东北农业大学学报(社会科学版)》2007,5(5):79-81
构建社会主义和谐社会,从宏观上看,首先是社会的经济基础和上层建筑之间的和谐。而经济基础本身则依赖于各种不同经济成分之间的和谐。公有制为主体,多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度就是强调经济基础的和谐,即公有制经济与非公有制经济的和谐发展。 相似文献
58.
民族学经过一个多世纪的探索,逐步地达成了一个共识,建构一种文化并不是一件轻而易举的事情。文化是指导人类生存发展延续的信息系统,文化的建构是以所处自然生态系统为底本,以并存的社会生态系统为参照,文化这一信息系统不断偏离与回归所处自然生态系统与社会生态系统,在世代延续过程中逐步认知、积累其成败的经验与教训,并在传承的过程中不断地完善和丰富起来。民族以文化为分野,不同民族所处自然环境与社会环境互有差异,这就形成了民族生境的差异性,而民族生境的差异性也同样会建构出不同民族文化事实体系的差异性来。 相似文献
59.
"男主女从":必须扬弃的等级观——《布洛陀经诗》的性别哲学研究之三 总被引:1,自引:0,他引:1
《布洛陀经诗》虽然包含"阴阳合德"等合理因素,但从其宗教神灵观的主要特征,以及在角色定位上的主导思想、在价值评价上的主流意识等方面来看,"男主女从"的等级特征都较为明显。这种等级观体现了壮族性别哲学和壮族传统文化的某些糟粕,是我们在寻求性别和谐发展之道时所必须给予剔除和扬弃的。 相似文献
60.
本文以行动者的模拟模型考察公司中的雇员形成派系的过程。基于互惠原则与资源交换理论,模型展示了互助行为使人与人之间产生连带,逐渐形成在内部相互支持的群体,这种群体进一步排除他人的参与,并最终在组织中形成了派系。在考察影响派系形成的因素时,本文选取了与工作环境相关的两个变量以及表达组织气氛的一个变量。曲线图展示了本文的实验结果:接近或超过个人极限资源量的工作量和越不平均的工作量分配状况越有可能提高派系形成的速度和数量,并可能导致派系的不断分裂;而太小的工作量与过于均等的工作分配可使个体交往倾向减弱而处于相对孤立状态。
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