文学圈在外语阅读课堂的应用

本文主要介绍文学圈在外语课堂的操作和具体实施以及在具体运用过程中将会遭遇的一些困难。     

中和文化论纲

一 中国的文化传统是由殷周时期的<易经>所奠定、经由战国时期的<易大传>而形成的易文化传统.<易大传>所开出的儒家易学与道家易学是中华文化传统的两大主流.后汉时期西来的佛学在其中国化的过程中,因儒道二家的影响而渐与易道契合,是以形成文化传统的儒、道、释三家文化并立的状况.所谓"三教合一",正是中国传统文化"一致而百虑,殊途而同归"的表征和必然发展趋势.     

从法律适用,谈我国宪法司法化

该文从最近最高人民法院的一个司法解释《关于以侵犯姓名的手段侵犯宪法保护公民受教育的基本权利是否应承担责任的批复》来探讨我国司法实践中一个非常敏感性的问题。“宪法条款能否作为各级人民法院断案的法律依据”,笔者从法律适用这一角度,结合自己从事律师工作的办案体会来论证这一问题,认为,“宪法司法化”在法理上是行得通的,在司法实践中是有积极意义的。     

毛泽东正确处理人民内部矛盾思想中的局限性及其原因

本文论述了毛泽东有关正确处理人民内部矛盾的思想中的闪光点,指出其后来逐渐演变成以阶级斗争的方法来处理人民内部矛盾是由于这些思想中本身所存在的局限性,并从思想上、经济上和实践上分析了产生这些局限性的社会原因和历史原因。     

催乳散提高哺乳母猪泌乳能力的试验

本文报道了中草药制剂催乳散提高哺乳杜洛克母猪和长白母猪泌乳能力的试验。将13头杜洛克母猪和34头长白母猪随机分为催乳散组和对照组,在催乳散组的母猪饲料中添加1％的健乳散,从分娩第一天起连喂三周,可提高杜洛克仔猪的存活率,提高长白仔猪的三周平均窝重达4.85kg,且每窝猪仔数为8—11头者更为明显,达7.79kg,统计学检验差异显著。     

中国伊斯兰教清真寺经济的历史考察

伊斯兰教具有悠久的历史,传入中国已有一千多年。作为一种宗教信仰,伊斯兰教在中国有着广泛的传播,目前它在回、维吾尔、哈萨克等10个少数民族约2000万穆斯林的社会生活和精神文化领域占有重要地位。清真寺是传播伊斯兰教思想和广大穆斯林进行宗教活动和礼拜的场所,清真寺经济在历史上有过独特的作用和影响,本文侧重对历史上清真寺经济产生的历史背景、收入来源和经营形式进行考察,说明这种经济的局限性和影响。     

太湖环境对江南文学家族演变及其创作的影响

江南地区自中古以来就渐成中国传统文化的深厚渊薮,也是中国古典文学创作的辉煌源地。对于这一突出的文化和文学现象形成的原因,可以从多方面做出阐释。而要理解这一地区在中国文化和文学上何以形成巨大的创造力,是不能忽视江南的文化地理环境这一重要因素的。     

百年新诗之"旧路"——中国新诗与古典诗歌传统关系的几种模式

本文从长时段的宏观角度考察了百年新诗与古典诗歌传统的关系模式,结合新诗的诗歌理论主张,主要从新诗创作的实际这一角度,来追寻百年新诗创新历程中的旧路,即由梁启超发轫,胡适、李金发关注语言,卞之琳、穆旦追寻传统精神的根本处,以及从民国初年绵延近百年以郭小川为代表的向民间歌谣学习等模式,进而提出20世纪初以来的旧体诗词写作未能超越梁启超的理论主张。     

"古典自由主义"之"古"与"新古典自由主义"之"新"--"消极自由"主义国家观研究

自由主义分为“积极自由”主义与“消极自由”主义。“消极自由”主义以不可知论为其理论根据 ,坚持实现国家的最小值。这种国家观依历史发展阶段的不同 ,尤其是政治理念的不同 ,分为“古典自由主义”和“新古典自由主义”。前者以感性直观所支撑的不可知论追究 :“建构什么样的国家个人是自由的” ;后者以理性直观所支撑的不可知论追究 :“自由的个人将形成怎样的国家”。然而 ,只有通过马克思主义历史观的实践维度来将其进行改造 ,“消极自由”主义国家观才可能是合理和彻底的。     

交易费用经济学方法论

一、引言2009年诺贝尔经济学奖得主Williamson一直关注新制度经济学的一个研究方向--交易费用经济学--探索交易费用的产生及其行为效应的理论逻辑和内在机理.这一研究方向本质上涉及发展一种关于制度分析的一般性理论工具.并力图整合新制度经济学中各种各样层面上分析全部问题的统一框架.