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61.
62.
1998年以前,欧洲国家的私有化、自由化、民主制度和经济增长状况得到了稳定的发展,宏观经济稳定。犬儒主义者曾说:一个国家距离布鲁塞尔越近对其越有益。然而现在的情况却是:离布鲁塞尔越远,经济发展越快。2000~2005年,同前苏联15国8%的年经济增长率相比,波兰、捷克、斯洛伐克和匈牙利的经济年均仅增长4%。即便在创纪录的2006年,中欧地区的经济增长了5%,而与此同时前苏联国家的增长率已接近9%。增长最快的国家是亚美尼亚、阿塞拜疆和哈萨克斯坦。1989年以后,前社会主义阵营的不同地区的经济完全按照不同的方式发展。起初,各地的生产都急剧萎…  相似文献   
63.
《以色列游说团和美国外交政策》作者:约翰·米尔斯海默(John J.Mearsheimer),斯蒂芬·沃尔特(Stephen M.Walt),Farrar,Straus andG iroux出版社出版,484pp.,$26。  相似文献   
64.
人们怎样得知某事何时开始,又如何知道一种新现象何时成为大趋势呢?人们没有关于妇女运动“第二次浪潮”的“大爆炸”理论。人们普遍认为,20世纪60午代当活跃在民权运动和反战运动中的炙性对其身边激进的男性进行长期仔细的审视,并就她们自身的价值发问时,女权运动便开始了。“我们做任何他们也在做的事情,”  相似文献   
65.
鲸鱼生物学家肯·巴尔科姆(Ken Bakomb)经常向“地球监察”(Earthwatch)的志愿人员介绍他所说的“标准的弃权者”的情况,这些志愿人员是到巴哈马群岛来帮助他和他的合作者、妻子黛安·克拉里奇(Diane Claridge)研究法国动物学家居维叶(Cuvier)所说的头部呈喙状的鲸鱼。他提醒他们:这种动物很难捉摸,一般是在他们在海滨所租小屋早晨喝咖啡时看到。成功的可能性很小,在为期10天的访问期内可能发现一条这种小鲸鱼。但在2000年3月15日,在这些新  相似文献   
66.
This article presents the results of a study conducted with 243 Native American students who were part of a multi-ethnic sample of adolescents attending middle school in a large urban center in the Southwest region of the United States. Native adolescents who felt a stronger sense of belonging in their school were found to report a lower lifetime use of alcohol and cigarettes, lower cigarette and marijuana use in the previous month, lower frequency of current use of these substances, fewer substances ever used, and a later age of initiation into drug use than other Native students. Research implications are discussed in relationship to school environment, culturally-grounded prevention curricula, and school social work practice.  相似文献   
67.
生活的艺术     
一个明智的人早晚总会发现,生活是欢乐与悲哀、成功与失败、给予与获得的聚合体。他懂得能不为琐事而大动肝火对于成功是至关重要的。他懂得不善驾驭自己情绪的人总会有所失。他懂得摆出好斗的架势最易导致冲突。他  相似文献   
68.
美国指责欧洲又开始实行排犹主义。本文广引博证,对这种指责进行了慎重其事的驳斥。  相似文献   
69.
欧美在政策、全球战略和治理问题上的分歧由来己久。不过,如今一些严肃的观察家开始得出这样的结论:大西洋两岸联盟的基本文化和结构基础正在削弱。作者认为,尽管存在分歧,但在一个全球化和恐怖主义猖獗的时代,全球没有哪两个地区比欧洲和美国更有共同之处了。否则。损失最大的就是欧洲和美国。当务之急是赶快抛弃美国或欧洲可以单独行事这一贻害无穷的想法。  相似文献   
70.
民族共同体知识的知识产权问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
经过若干个世纪 ,民族共同体累积起了有关其生存环境的知识 ,现在这些知识越来越多地被用于医药和农业领域的商业目的。民族共同体通过分析植物和其他生物样本所获得的知识 ,以及他们保存下来的传统工艺所包含的知识 ,被跨国公司和科研实验室所利用。本文旨在解说民族共同体与现代社会机构之间的传统知识交换所包含的跨文化过程。拥有这种知识的土著社群与有意开发利用这种知识的大学及跨国公司的研究者之间的这种交流 ,具有深刻的信息不对称性。本文针对既保护乡土知识 ,又为现代科研提供激励的法规框架 ,提出了若干纲领性的建议。根据这些建议 ,土著社区既可增强保护自己权利的能力 ,又能要求执行某些法规 ,来制约企业、实验室或研究机构对传统知识的使用 ;同时 ,本文的建议可以鼓励对该领域展开研究  相似文献   
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