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221.
现阶段多种门诊挂号方式并存时,根据患者特性制定不同的等待时间策略尤为重要。本文考虑门诊挂号的三种渠道:直接排队挂号渠道、电话预约挂号渠道与O2O预约挂号渠道。在价格外生前提下,综合考虑患者的渠道偏好程度、时间敏感性与提前支付敏感性,基于效用理论构建患者的渠道选择模型。根据该模型推导得出不同市场条件下医院的需求,医院再据此制定患者的等待时间策略以达到利润最大化的目的。研究发现:当医院仅开通单一挂号渠道时,若患者的时间敏感度越大、渠道偏好程度越小,等待时间均越小;开通某两种挂号渠道时,还需考虑患者对两种渠道的偏好比例,偏好某种渠道的患者比例增加,选择该渠道的患者等待时间增加,选择另一渠道的患者等待时间减小;同时开通三种渠道时,最偏好某渠道的患者比例越大,选择该渠道的患者的等待时间也越大;在所有情况下,患者对提前支付的敏感度均不影响最优等待时间的制定。 相似文献
222.
当前大学生思想政治教育内容的构建方面存在着一些非常明显的不足。创新大学生思想政治教育内容应该坚持导向性和多样性的相互结合,科学性与人文性的相互匹配,继承性同时代性的相互促进,理论性同实践性的相互联系,先进性同广泛性的相互统一,系统性与层次性的相互协调。 相似文献
223.
国际语言服务的水平直接体现了一个城市乃至国家的国际化程度,关系到一个城市或国家的国际形象和国际竞争力。随着中国与国际社会的交流日深,对既有自己的专业又具备一定的英语综合运用能力的复合型人才的需求也随之增加。他们不但要有一定的英语口头表达能力,书面表达能力也面临着新的挑战和要求。但我国高校的大学英语课普遍对写作环节重视不足,导致学生的写作基础薄弱。文章分析了大学英语写作过程中存在的普遍性问题并提出了相应的对策。 相似文献
224.
文章结合合肥工业大学集中开展的保持共产党员先进性教育,特别是通过加强大学生党员的先进性建设,发挥学生党员的主动性、积极性和模范带头作用,进一步加强和改进大学生思想政治教育的实践,阐释了该校找准两者结合点,促进两者协同发展的基本做法和经验. 相似文献
225.
80后大学生的种种社会表现已广泛引起社会的注意,他们的理想信念如何,关乎我国的社会发展和民族前途。因此了解他们的理想信念实际并探讨理想信念构建的对策是关乎国运的一件大事。 相似文献
226.
卡伦在清代边防中占有重要地位,见证了中国边界的变迁和中国屈辱百年的历史进程。在维护统一多民族国家各项事业的发展、增进各民族的交往、沟通边地与内地的联系等方面,卡伦起到了推动作用。 相似文献
227.
福建是中国回回民族的萌生地之一,存留下许多重要的历史遗迹。元明两朝福建的穆斯林人口持续增加,以伊斯兰教为依托,回回民族的民族自觉也明显强化,通过清真寺修建等活动,反映出福建回族族群意识的提升,也显现出宗教观的某些变化,特别表现在"回而兼儒"的主动融会上,可以说开了明清之际回回学人"以儒解回"的先河。米荣所撰写的福州《重建清真寺记》是福建回族石刻的珍品,其内容在这些方面的价值尤显突出,具有很高的研究价值。本文以碑文内容的疏解为主线,延展到对米荣及其家族,以及碑文所涉及的众多明代福建回回人物及作者宗教观的研探上,试图以福建回族史为侧面,对整个明代回族史的认识有所加深。 相似文献
228.
229.
对于一种文化而言,文化的主体始终肩负着对自己文化的认知与表述。回族清真寺“清真”嵌字联对于清真二字的文化表述,就是回族人对自己文化的自我认知与阐释,是文化适融与创新的表现,值得我们作进一步的探讨。本文在大量回族清真寺清真嵌字联的基础上,从十个方面分析与归纳了清真嵌字联对清真的文化阐释,是对清真文化认识的深化。 相似文献
230.
浅析青海汉族的神灵崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
神灵崇拜作为一种民俗现象存在于今天,反映了一种共同的民族心理。在青海东部汉族集居的地区,崇拜神灵这一精神民俗渗透到生产、生活、娱乐及意识形态领域的各个方面。可以说是无处不在,无时不存。青海汉族神灵崇拜虽源于中原文化,但也受地方原始宗教的影响,虽无完整意义上的教义与宗教组织,但神灵崇拜体系比较庞杂,一些祭神活动有明显的地域特色,这就决定了青海汉族神灵崇拜有其自身的一些特点。而神灵崇拜与当地社会生产、生活紧密联系在一起,不同程度地影响着生产的发展和生活的改善。 相似文献