石涛“一画论”审美思想探源

石涛的“一画论”美学体系在美术史上占有重要位置,其主要论述了绘画创作中法则和自由的统一,继承和创新的统一,整体性和多样性的统一。“一画论”美学体系散发出浓厚的佛学思想,也可以说,强调顿悟、直觉的禅宗思潮对于石涛的人生观和思维方式的形成有极大的影响,这进而孕育了他独特的审美心理及审美情趣。     

当代跨国公司撤资理论及其新发展

在经济全球化时代，要适应各国经济环境和市场条件的不断变化，跨国公司必须将对外投资的规模和结构进行适当的调整。撤出对某一国家或地区的投资，与维持和增加对另一国家或地区的投资一样，都是跨国公司全球经营战略的重要组成部分。适时撤资的战略可以促进企业资源的优化配置，有利于恢复乃至加强公司的竞争优势。本文对跨国公司撤资理论及其新发展进行了评述。     

商业广告语翻译中存在的问题及解决对策

因为语言,中西文化和审美情趣的差异,商业广告的翻译容易造成语用一语言失误、社交一语用失误、用词不当、译词造成变异联想等问题.可以根据广告的特点,采用广告翻译的软策略和硬策略来解决翻译中的这些问题.     

SO42-/ZrO2-Nd2O3固体酸的制备及其催化活性

以皮胶原纤维为模板剂,硫酸锆为锆源,掺杂稀土Nd元素制备SO42-/Zr O2-Nd2O3固体酸。通过TG、XRD、FT-IR、SEM以及N2吸附脱附分析等表征了制备条件对SO42-/Zr O2-Nd2O3固体酸结构的影响。结果表明,SO42-/Zr O2-Nd2O3固体酸较好地保持了模板的纤维结构,添加稀土Nd元素能有效抑制晶粒增长,Zr O2-Nd2O3晶粒尺寸为5.1~11.6 nm,比表面积为63.96 m2/g;以乙酸和正丁醇的酯化反应为模型反应考察SO42-/Zr O2-Nd2O3固体酸的催化活性,催化剂活性较高,重复使用5次,乙酸的转化率仍可达到85%,表现出较好的重复使用性,具有一定的工业应用前景。     

参与体育运动是干预大学生网络成瘾的重要手段

"网络成瘾"严重危害着青少年的身心健康,日益受到社会各界的高度关注。通过调查大学生网络成瘾现状,分析网络成瘾症形成的内外原因;实施对部分研究对象进行体育教学内容手段、课余体育活动以及教师行为三个方面的干预,并对干预前后的四个指标进行对比分析,证明短期干预效果显著,建议进行长期干预以期取得更好效果。     

我国转基因水稻产业化的现实困境及其出路

在当前的境遇下,我国转基因水稻的产业化主要面临风险—收益评估、利益冲突、知识产权和各方反对的现实困境。为了解决这些困境,必须建立我国转基因水稻产业化的综合效用评估体系和利益协调机制,加强研发我国具有完全自主知识产权的转基因水稻品系,扩大公众和社会参与转基因水稻的产业化决策,这样不仅有利于建立我国转基因水稻产业化的科学和民主的决策机制,也有利于其有效决策和规范管理,使其为人类带来更多的福祉。     

基于CMS模型分析中国木家具对美出口增长因素

中国于2001年加入WTO以后,木家具贸易发展迅速,到2006年已成为世界最大木家具出口国.中国为美国首要木家具进口国,美国为中国木家具主要出口对象.概述入世后中国木家具对美出口贸易状况,着重分析中国木家具对美出口规模以及产品结构,揭示中国木家具对美出口额平稳增长的状态.运用拓展的恒定市场份额模型(CMS),对2002—2016年中国木家具出口美国增长的成因进行分析.结果表明:中国木家具的出口增长主要依赖于美国市场需求的急剧增长;产品结构的调整和优化也在一定程度上对木家具出口增长产生了促进作用,但仍未能较好地适应美国木家具市场需求的结构变化;竞争力对出口贸易增长的作用有所下降,但是2016年我国木家具出口产品结构有所改善.为了促进中国木家具出口贸易的长期稳定发展,应当完善信息服务与政策引导,提升产品质量、促进产业升级、调整出口产品结构以及积极应对贸易壁垒.     

乡村旅游产品体系与开发

乡村旅游可视为传统旅游的一种替代性旅游产品.乡村旅游具有整体产品的概念,在产品域上体现为核心产品域、辅助产品域和扩张产品域三个层次.可从观光、体验、度假、康体养生和体育冒险及专项等方面对乡村旅游进行开发,并在乡村旅游的开发层次和营销方面注重乡村旅游产品组舍策略的运用.     

朱熹《诗经》阐释的诗学意义

朱熹的《诗经》阐释兼会经学、理学、文学,以“义理”和“得性情之正”为前提,其所引发的诗学问题对中国古代诗学理论产生了影响。它的具体表现在：“淫诗”说客观上意识到《诗经》中男女恋情诗的存在,在“淫诗”说背景下对孔子“思无邪”的重新阐释,有助于《诗经》阐释中读者主体地位的形成;以《诗》说《诗》,重视《诗》的“熟读涵詠”和“兴”的体验方式,丰富了《诗经》文本的文学内涵,也突出了诗歌涵养人心、提升人的精神境界的作用;《诗经》“六义”的辨识和以“文势”论《诗》,体现出“自觉”的文体意识,影响到后世诗学“辨体”思想的形成。     

哈尼族原始宗教观念中的魂、鬼、神文化内涵

居住于滇南山区的哈尼族所信奉的以万物有灵为核心的原始宗教,其迷蒙、杂芜的神灵观念,除天上至高无上的天神“摩米”之外还可分作三个层次:一是卫护躯体的神灵;二是无恶不作的鬼;三是善恶兼施的自然神。文章通过对哈尼族原始宗教观念中的魂、鬼、神文化内涵的探析,揭示了山居农耕民族社会文化走势和观念形态衍异规律。