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151.
对网络伦理规矩的几点思考 总被引:1,自引:0,他引:1
解决网络伦理问题 ,需要制定网络伦理规矩。网络伦理规矩包括由浅到深三个层次的内容 :网络礼仪、网络规范和网络伦理原则。随着网络的出现和发展 ,确立网络伦理规矩已变成一个非常现实的问题。 相似文献
152.
城市大型热源联网运行具有明显的社会、环境和经济效益.能有效地提高集中供热的安全性和质量.本文在分析联网运行制约因素的基础上.提出了一种新的联网方案:串联热源的同程式供热管网方案.该方案通过相互间加热网水.联网的各热源将各自的热最转移到城市的集中供热管网.各供热区间的管网布置为同程式.本文对其进行了初步的分析和研究.并着重讨论厂其在水力工况和水力稳定性方面的性质. 相似文献
153.
宾兴研究与科举学 总被引:1,自引:0,他引:1
毛晓阳 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5):80-86
"宾兴研究"是科举学的新兴研究门类。从科举起源来说,宾兴曾是广义科举制最早的源头;从科举典礼来说,宾兴礼的出现使科举典礼系统与科举制度分级相互呼应;从科举经费来说,宾兴既是政府财政性科举经费的统称,也是民间捐资助考经费的统称;从科举社会研究来说,宾兴作为古代教育第三部门,为研究者从社会结构与功能的综合性角度对科举社会进行剖析,提供了极佳的个案。 相似文献
154.
都市民俗是在都市环境中蕴育形成的物质民俗、社会民俗、精神民俗及语言民俗等。在20世纪华洋杂处的上海,都市民俗形成了其特有的兼容并蓄的特点。对上海都市民俗的文学书写经历了20世纪30年代新感觉派的“异质民俗”书写、40年代新市民作家的“日常民俗”书写,以及80、90年代当代作家的“民俗寻根”书写等阶段,从而建构起了一条跨越时空的都市民俗文学书写的独特的风景线。都市民俗的文学创作承传也积淀着作家个人的文化情结与国家民族的文化记忆,具有文学史的意义与价值。 相似文献
155.
156.
为提高船舶与海洋工程专业课程的教学质量和学生的综合能力,提出将虚拟仿真实验融入课堂教学中,并根据虚拟仿真设备的应用模式和专业特点设计了八种教学模式,针对不同课程的教学内容选择一种或多种模式,配合课堂教学,完成教学任务,对专业主要课程完成了课堂教学模式的分解和重构.以《船舶造型与美学设计》课程为例,讨论了新的教学模式的授课方法.在实际应用中,新的教学模式补充了对课堂教学的感性认知部分,提升了学生的学习兴趣,效果良好. 相似文献
157.
社会经济环境的改变和传统道路运输企业的经营现状决定了传统道路货运企业必须向现代物流企业转化。针对转化过程中存在的问题和困难 ,提出传统道路货运企业要达成共识 ,以物流理念从事经营 ;改革管理体制 ,实行政府引导 ;改变企业的经营组织形式 ;找准发展物流的切入点 ;树立服务意识 ;注重人才培养 ;加强物流软件建设 相似文献
158.
在分析重庆主城经济建设的现状和发展趋势的基础上 ,探讨了主城交通规划与经济建设衔接过程中存在交通建设滞后 ;城市交通规划对城市交通与产业结构的协调发展考虑不够 ;城市交通规划在经济建设中缺乏应有的地位 ,也缺乏先进性和灵活性 ,满足不了未来经济发展的需要等问题。要解决上述问题 ,必须大力发展立体交通 ,继续加大交通建设的投入 ,加快建设步伐 ;作城市交通规划时充分考虑产业结构调整对城市交通带来的影响 ;建立交通规划法律体系 ,加强交通规划的实施管理 ,实施滚动规划 ,定期对规划方案进行局部调整。 相似文献
159.
巫术作为一种社会现象 ,在历史上曾起过一定的积极作用 ,如可以增强人类控制客观世界的意识 ,扩展人类控制客观世界的领域 ,增强人类战胜敌手的信心 ,此外还具有组织作用、道德教化作用、精神安慰作用、交流娱乐作用等。但一方面由于巫术的荒谬性 ,巫术一再失败 ,使人们对它失去了信心 ;另一方面 ,巫术的抽象功能被后来发展起来的宗教所代替 ,实用功能被科学所代替 ,因而 ,巫术在主流文化中的历史作用已经终结 ,但仍在文化的细枝末节中广泛存在着 相似文献
160.
网络的兴起是当今世界的重要特征。思想政治教育必须与网络技术整合才能适应时代的需要;利用网络,建构思想政治教育的方法平台是思想政治教育创新的落脚点。 相似文献