全球化进程中的软权力与中国大众文化传播

随着全球化时代的到来,“软权力”日益成为影响国际关系和制约跨文化传播的显要因素之一。以美国为代表的西方“软权力”的扩张对中国大众文化的发展形成了不可忽视的压力和挑战,这昭示着我们在不断增强“硬权力”的同时,务必不能放松对包括大众文化在内的“软权力”的培育和建设。在全球化进程中,我们必须以开放的视野、对话的思维勇敢地去迎接这个挑战,同时在坚持“拿来主义”的前提下,实施“送去主义”的大众文化发展战略。     

《左传》鲁人赋诗考论

春秋时期,诸侯、卿大夫朝聘会盟、应对酬酢每每赋诗以言其志。与它国相比鲁人赋诗最多,他们把赋诗作为政治和社会生活的交流手段,其用诗方法更加成熟。赋诗是礼乐文明的重要组成部分,鲁人赋诗的昌盛昭示着其礼乐文化的发达程度,“周礼尽在鲁矣”同时又是鲁人赋诗兴盛的重要基础。     

乡土文化制约下的农村基层民主选举制度的重构

全国各地在探索村民自治过程中,出现了平行选举、职次选举、叠加选举、累计选举四种选举方式,从选举制度本身来看,均重视了候选人个体素质的选择,体现了传统“选贤举能”的政治理念,但是共同的缺点是忽视了发挥选举制度整体功能的重要性,不能很好地解决浓厚的乡土文化对民主选举的制约问题。笔者以此为着眼点,分析比较了现行的几种选举模式的优缺点,提出了“组合竞选制”的选举模式。     

印度对中印跨境河流水关系的认知及战略选择

近年来,印度对中印在跨境河流水关系中的不平衡问题非常重视.其中,水文信息不对称以及收益不平衡是印度对水关系不平衡的两个主要认知.基于中印边境的互动历史,印度在对水关系的认知形成中往往会夸大中国的敌意与威胁.据此,印度试图通过建立制度框架、将中印水争议国际化以及竞争性开发跨境河流水资源的战略思维,平衡中国在雅鲁藏布江—布拉马普特拉河水关系中的优势地位.然而受水外交两面性特征和内政的掣肘,印度平衡战略的影响有限,而且更强化了其对雅鲁藏布江—布拉马普特拉河战略安全收益的重视,并使未来中印双方基于水资源共同利益进行合作的难度加大.     

The heterogeneous impact of pension income on elderly living arrangements: evidence from China’s new rural pension scheme

This paper investigates the impact of pension income on living arrangements of the elderly. Taking advantage of a unique opportunity due to the recent establishment and expansion of the New Rural Pension Scheme in China, we explicitly address the endogeneity of pension status and pension income through a fixed-effect model with instrumental variable approach by exploiting exogenous time variation in the program implementation at county level. We find an overall positive effect of pension income on independent living as well as considerable heterogeneity. The positive income effects of the NRPS are concentrated among the elderly with adult children living nearby, of higher socio-economic status, and with better health at baseline; for other groups, the effects are insignificant. We also find that more generous programs exhibit larger effects. Our results highlight that living arrangement is multidimensional in rural China.     

Approximation strategy-proof mechanisms for obnoxious facility location on a line

In the facility location game on a line, there are some agents who have fixed locations on the line where an obnoxious facility will be placed. The objective is to maximize the social welfare, e.g., the sum of distances from the facility to all agents. On collecting location information, agents may misreport the locations so as to stay far away from the obnoxious facility. In this paper, strategy-proof mechanisms are designed and the approximation ratio is used to measure the performances of the strategy-proof mechanisms. Two objective functions, maximizing the sum of squares of distances (maxSOS) and maximizing the sum of distances (maxSum), have been considered. For maxSOS, a randomized 5/3-approximated strategy-proof mechanism is proposed, and the lower bound of the approximation ratio is proved to be at least 1.042. For maxSum, the lower bound of the approximation ratio of the randomized strategy-proof mechanism is proved to be 1.077. Moreover, a general model is considered that each agent may have multiple locations on the line. For the objective functions maxSum and maxSOS, both deterministic and randomized strategy-proof mechanisms are investigated, and the deterministic mechanisms are shown to be best possible.     

劳动参与率与劳动力增长:1982～2050年

劳动参与率是影响劳动力变化的三要素之一。它一方面具备相对稳定的模式,另一方面又受到一系列个人和外部因素的影响。文章基于普查数据,着重分析了劳动参与的年龄模式和主要影响因素,并预测了未来劳动力的发展趋势。结果发现,中国劳动参与年龄模式正趋向于稳定的倒U形,存在着明显的性别、城乡差异。回归结果表明,高中以上受教育程度可大大提高劳动参与,特别是女性的劳动参与,表明人力资本是未来劳动力发展的一个根本因素。预测结果显示,劳动力规模10年后将不可避免地出现负增长,同时中老年劳动力的比重也会大幅上升。对此,应采取相应措施以减轻劳动力变化所带来的震荡。     

民族概念三题

本文通过对汉语民族概念的模糊性,斯大林所论述的民族概念的外延与内涵,以及民族概念的政治属性等三个问题展开讨论,认为:第一,汉语民族概念实际表述着中华民族和构成中华民族的56个民族两个层次人们共同体的含义;第二,斯大林所定义的民族(нация)概念指的是汉语民族概念的第一层次,即中华民族这一层次的人们共同体;第三,不论是中华民族层次还是构成中华民族的56个民族层次的人们共同体都具有政治性,但是,两者的政治属性具有层次性,即前者的政治性与国家相关,而后者的政治性则与地方自治相联系。     

“90后”大学生信息获取渠道与价值观的形成研究

"90后"大学生、出生成长在信息时代,信息获取渠道的多元化对他们的价值观形成造成较大的影响。其中,值得关注的影响有:信息焦虑与价值认同的矛盾、道德价值观体现传承特性、政治热情与冷漠并存、人生价值的媒介之"伤"等。因此,要净化媒介环境,提高"90后"大学生媒介素养,实现价值观教育的功能一致性,以强化主导价值观的引导作用。     

后现代视阈中大学生非主流现象

作为一种社会现象和社会存在,非主流文化深刻影响了大学生尤其是90后大学生日常生活的方方面面。非主流大学生在话语特征、思想观念和行为方式方面有独特的符号系统;非主流文化反映了后现代个体强烈的从众心理、逆反心理、娱乐心理、抗争心理和渴望展现自我的心理;非主流现象的盛行启示青年研究工作应转变范式,青年教育工作应更新理念,文化建设应兼容并蓄;对待非主流现象,应顺其自然,让时间和历史来检验非主流文化存在的价值与意义。