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81.
泉男生在高句丽末期的历史中是一个重要人物,作为盖苏文的继承者,权倾一时,其因内讧投唐,从而催化了高句丽的灭亡。同时,泉男生本人也成为高句丽灭亡前后移民唐朝内地的高句丽人的代表,并且在唐期间以自己的方式为唐朝做出了特殊贡献。  相似文献   
82.
《呼啸山庄》的人性复归主题   总被引:1,自引:0,他引:1  
<呼啸山庄>的男女主人公希斯克历夫与凯瑟琳之间的关系已远远超出了一般意义上的爱情,从一开始就是凌驾于有限的时空之上的,他们实则是一个灵魂.失去对方对他们而言无异于自身的终结.但由于他们所处的特殊环境,他们间的和谐关系只有通过死亡(先是凯,后是希),由代表他们青春化身的,身上流着他们血液的哈里顿和小凯瑟琳重新建立起来.这里肉体的死亡意味着精神的再生,庄园的毁灭之后是人性的复归.  相似文献   
83.
信息化公共服务平台的建设能够有效地缩短装备制造业产品的设计和生产周期,实现企业管理信息化,提高企业的创新能力。在分析辽宁省装备制造业对信息化公共服务平台需求的基础上,对该平台的功能模块进行描述,设计以多层体系结构为基础的ASP服务模式系统平台,并对平台中的ERP、CAD、MES、CIMS、安全技术等关键技术进行分析,从而为完善信息化公共服务平台提供参考。  相似文献   
84.
85.
论精神文明建设中的思想道德建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
邵春晓 《学术交流》2001,3(3):29-31
思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容,在社会主义精神文明建设中占有十分重要的地位,是精神文明建设的中心环节.思想道德建设不仅决定着精神文明建设的性质和方向,而且为我国社会主义现代化建设提供强大的精神动力.当前,要深入开展思想政治观的教育,世界观和人生观的教育,以及道德观的教育,切实加强思想道德建设.  相似文献   
86.
藩臬是对布政使和按察使的简称,他们是地方省级行政机构中的重要组成部分。清初,督抚代替布政使正式成为地方最高行政长官,清统治者通过给予地方藩臬奏折权的形式,控制督抚,纠正督抚行政失误,从而更好的维护地方统治。  相似文献   
87.
淑·布莱赫德是哈代笔下的一个极为复杂的新女性形象,其追求平等与自由的言行背叛了父权制社会的婚姻观和宗教观.但在世俗力量和宗教观念的影响下以及在自己悲惨遭遇的打击下,淑不得不背叛自己的信念,回归到父权制社会所认同的"正当生活"中去.就在这种背叛与反背叛之间,充满着值得我们深思的问题,即女性在争取平等、自由的同时,如何去保护自己.  相似文献   
88.
文中以我国农业税减免为背景,首先对我国一般农产品市场和农业生产资料市场进行分析;接着阐述了我国农民所承担的"名义税负"和"实际税负",并根据市场税收转嫁原理对我国农业税减免前后农民所承担的"名义税负"和"实际税负"进行比较分析;最后根据分析所得出的结论提出相关政策建议.  相似文献   
89.
在科技———人文日益结合的信息时代 ,面对“理性越高 ,感性越个性化”的消费者 ,广告如何取得最大化的效果呢 ?文章根据理性与感性的规律 ,评析了国内广告市场上的两大现象 ,同时从广告内容、形式、符号和消费者角度对理性与感性的融合作了浅析。又从罗斯特和珀希 (R P)网络角度对两者融合时孰轻孰重作了初步探讨  相似文献   
90.
把系统作为过程来对待   总被引:4,自引:0,他引:4  
系统思维是一个庞大而精深的概念体系,我们有必要将其作为过程来认真对待:(1)把对象系统作为过程来认识是一个重要而易被忽视的系统观点;(2)系统思维要求用过程分析来揭示系统的过程结构;(3)系统思维重在把握过程系统的整体涌现性;(4)人的过程思维能力,必须有意识地培育。  相似文献   
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