《礼记》的思想精华及其局限

研究和分析小戴礼记四十九篇,可发现《礼记》的哲学思想是一种原初的自然观和社会仿生学思想。在这种哲学思想指导下,《礼记》在规定每个人作为社会人的行为规范和内心情感修养方面,在九州的立国建制设计和个人生活道路设计等方面都有诸多真理性成分,值得学习、借鉴。当然,《礼记》也有其时代和认识方面的局限,今人应走出这些文化误区。     

Does Ownership Form Matter for Corporate Social Responsibility? A Longitudinal Comparison of Environmental Performance between Public,Private, and Joint‐venture Firms

This study examines whether a firm's ownership form has any influence on its social performance. Conventional wisdom suggests that public (publicly traded) corporations are more susceptible to corruption and socially irresponsible behavior than privately owned corporations because of the intense short‐term profit maximization pressure from shareholders and the lack of sufficient monitoring mechanisms. This study introduces an alternate perspective in thinking about the relationship between ownership form and corporate social responsibility. This study reasons that public corporations are more likely to become socially responsible because of their greater exposure to external influence and greater dependence on external actors with diverse interests. Using a panel data on the pollution management practices of 118 industrial facilities over a 13‐year period, this study shows that public corporations were indeed subject to greater external pressure to reduce pollution, and the pressure led to consistently stronger environmental performance.     

高等教育成本分担的理论分析

本文分析了具有准公共产品性质的高等教育的供求关系,推导出其成本应由公共财政和受教育者共同承担,这是高等教育实施成本分担的理论基础。通过对比免费高等教育和实施成本分担的高等教育体系,证明了实施高等教育成本分担可以提高效率,促进公平。同时指出现实中存在的问题,提出了政策性建议。     

律师为中小企业提供法律服务新模式的探讨

中小企业的持续健康发展,离不开律师法律服务的保障。法律服务新模式的核心在于结合中小企业的基本特点,主动满足中小企业多样化的法律服务需求,合理转变现有法律服务模式,探索和创新新的法律服务模式,为中小企业转型升级、实现可持续发展提供保障。     

基于问题生成语境的法确定性与不确定性解读

从法确定性的问题生成语境出发,对理性与法律确定性联盟建立及破裂的演变过程进行了梳理与分析。分析认为：法的确定性问题是理性危机在法律领域的必然逻辑推演;拯救法的确定性,需要在理性反思＂理性＂的基础上,赋予法的确定性以新的时代内涵,应清醒认识中西问题语境的差异,确立对中国法治＂坚守中适度超越＂的应有态度。     

亚里士多德教育阶段论的理论意蕴及其现代启示

亚里士多德认为,教育应与人的自然发展相适应,具体是分三阶段来施行,首先是进行人的植物灵魂与动物灵魂培养,然后进行人的理性灵魂的教育,最后达致善与幸福。其教育的阶段论思想对我国教育改革有如下启示:教育的目的不是应试,也不仅仅是为了职业,而应侧重公民教育和生活教育,要重视理性教化传统,培养学生的理性精神。     

清至民国新疆婚姻法制浅谈

清朝政府在调节新疆婚姻规范方面,虽然规定禁止汉、蒙、维等之间互相通婚,但却认可了“回疆”少数民族婚姻习俗,并赋予其法律效力。民国政府建立后,加快了对现代婚姻的立法,客观上促进了新疆婚俗的改良。集中体现在对婚龄的限制方面。清至民国,新疆婚姻立法的重大变迁,以及对“回疆”百姓婚姻的影响,客观上反应了时代的进步性与区域独特性。     

农村留守妇女社会支持网关系构成研究

采用马特·G.M.范德普尔的提名法并结合农村留守妇女的实际状况制定了合理的社会支持网测量量表,对农村留守妇女的支持网关系构成进行了分析研究。得出：亲属和邻居是农村留守妇女社会支持网的主要提供者。而且亲属主要为农村留守妇女提供情感支持和金钱支持,邻居主要为她们提供物品支持、生产支持和社交支持。最后提出政府应加强构建农村留守妇女的正式社会支持网络,从而使社会主义新农村社会更加稳定和谐。     

嵌入与契合:社会工作的学科建设与本土化

中国社会工作专业化的发展路径不同于西方的经验,西方的社会工作是在助人实践中逐渐发展起来的,而中国的社会工作是以半专业化或称为行政性社会工作为起点的。在进行社会工作本土化实践的道路中,应结合中国自身的体制特征和文化特点,将专业的社会工作进行体制性的嵌入是加快本土化建设的一个行动策略;对文化背景的重视则有利于推动社会工作本土化的进一步发展。     

浅论甘肃舟曲藏族果卓的艺术特征

藏族果卓这种民间歌舞形式已有千年历史。甘肃省舟曲藏族果卓,以其独具特色的原生形态被完整地继承、保留下来,它独有的魅力和丰富的艺术内涵,引起了专业艺术创作者的关注和研究。