全文获取类型
收费全文 | 2931篇 |
免费 | 129篇 |
国内免费 | 24篇 |
专业分类
管理学 | 135篇 |
劳动科学 | 16篇 |
民族学 | 252篇 |
人口学 | 79篇 |
丛书文集 | 823篇 |
理论方法论 | 168篇 |
综合类 | 1220篇 |
社会学 | 175篇 |
统计学 | 216篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 39篇 |
2021年 | 40篇 |
2020年 | 40篇 |
2019年 | 33篇 |
2018年 | 48篇 |
2017年 | 67篇 |
2016年 | 60篇 |
2015年 | 81篇 |
2014年 | 119篇 |
2013年 | 155篇 |
2012年 | 153篇 |
2011年 | 225篇 |
2010年 | 250篇 |
2009年 | 227篇 |
2008年 | 206篇 |
2007年 | 260篇 |
2006年 | 231篇 |
2005年 | 212篇 |
2004年 | 109篇 |
2003年 | 67篇 |
2002年 | 96篇 |
2001年 | 86篇 |
2000年 | 50篇 |
1999年 | 44篇 |
1998年 | 33篇 |
1997年 | 31篇 |
1996年 | 28篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有3084条查询结果,搜索用时 312 毫秒
991.
哲学起源于希腊、哲学在本质上是西方的这一观念,长期以来被学术界视为不言自明的真理。这种观点具有如下问题:完全忽略了古希腊文明产生的历史与地理因素;抹去了古代亚非文明中不同的哲学形态及其对古希腊文明之繁荣所起的重要影响;把哲学当作是一种具有不变内核的实体,忽视了哲学概念本身所具有的复杂而多变的历史。从思想史、从海德格尔哲学的角度审视这一哲学起源于西方希腊之说的源起与发展,援引维特根斯坦的一个思想实验以从义理上进一步说明,我们可以清晰地看到,这种西方近代以来所形成的哲学起源于希腊之说包含着浓厚的主观因素,束缚着人们的学术视野与胸襟。摆脱哲学起源于并等同于西方哲学等等偏见,将会有效地祛除中国哲学发展中诸多不必要的限制与禁忌。 相似文献
992.
美国剧作家尤金.奥尼尔的《榆树下的欲望》折射出一个伦理缺失的悲剧世界。在伦理缺失的世界里,演绎着有悖伦理的故事,发生了不可避免的悲剧,然而道德审判并没有缺席,伊本对内心道德审判的接受,正表明了奥尼尔对人类道德的期待。 相似文献
993.
马德华 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(9):26-29
海德格尔认为,现代技术的形而上学根基在于主客二分对象性思维方式。这有其独到的深刻性。但是,从最根本的意义上来说,主客二分之对象性思维方式肇始于、奠基于及内蕴着人类理性,它是理性的产物,体现着理性的本质力量,同时又蕴藏着与理性叛逆的因素。技术使得人类理性得以生发,但是又反过来为理性所深刻的影响着,时时处处体现着人类理性之光。现代技术对物和人的统治的思想根源是主客二分之对象性思维方式走向绝对化和非理性化的必然结果。 相似文献
994.
经济学的理论分野与中国主流经济学的创新——兼论马克思主义经济学与西方经济学的逻辑关系 总被引:3,自引:0,他引:3
将经济学区分为本质经济学和表象经济学,可以正确理解不同层面经济学相互之间的逻辑关系。这也是中国主流经济学创新与发展的基本前提。就经济学的核心层面而论,马克思主义经济学与西方经济学是根本对立的,尤其体现在马克思劳动价值论与西方要素价值论这一根本问题上。但就表象形态而论,两者完全可以达成共识,也能够相互借鉴与相互融合,并且已经取得了可喜成果。中国现代主流经济学的创新,既要从本质层面上进一步坚持马克思主义经济学精髓思想,也要在表象层面上积极吸收西方经济学的合理内容。这两方任何一方的偏失,都将影响中国主流经济学科学地、开放地、与时俱进地发展。 相似文献
995.
马占勇 《长春理工大学学报(社会科学版)》2005,18(4):112-115
绘画的造型关系包含多层次,它是由形象、体积、结构、色彩和空间逐渐建构的过程.但无论哪些因素的组织或哪一层次的关系都涉及整体与部分的关系问题. 相似文献
996.
建设高度的社会主义民主,推进中国特色社会主义民主建设是社会主义现代化建设的根本目标和任务。目前,要加强政治体制改革,把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机结合,进一步健全和完善党内民主,确实保障公民的基本权利。只有这样,才能确保社会主义政治在21世纪顺利、有效、健康地进行。 相似文献
997.
农村养老保障的现状分析与前瞻性思考 总被引:1,自引:0,他引:1
马燕 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(3):25-27
我国农村现有的传统养老模式(家庭养老和土地养老)受到了挑战,农村社会养老保障制度严重缺位。面对传统养老功能弱化的现状,建立农民社会养老保障制度的条件已经成熟。针对不同农民群体建立社会养老保障制度应有多种资金来源作保障。 相似文献
998.
新疆历史研究中的几个问题 总被引:5,自引:1,他引:5
本文对新疆历史研究中五个重大问题———历朝各代对新疆的治理,新疆是各民族共同生活的大家园,多种宗教在碰撞中并存,多元文化的共存、交融与互补,屯垦戍边的历史定位———进行了思考与探索。同时文章还提出了学习、研究新疆历史的基点应是面对现实与未来的主张,认为这既是当代新疆现实向我们提出的要求,也是中国边疆研究学科发展的需要。 相似文献
999.
马常娥 《国外社会科学情况》2005,(6):105-108
韩国经过长期的探索,在国有资产的管理方面不但形成了比较完善的法律法规体系,而且有着一系列比较明确、比较规范的国有资产管理措施。我国的国有资产管理所形成的“分级所有、分层管理”体制及其机制运行,已经取得了长足的进步,但是还不同程度地存在着国资委沿袭行政授权、独立完整的法人财产权难以切实保证、国有资产管理范围不清晰和国有资产流失的风险等问题。因此,应该借鉴韩国的经验,采取有针对性的措施,才能有效地推进我国国有资产管理体制的改革和完善。 相似文献
1000.
马秀娟 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(2):119-121
儒家化的法制是中国传统的法制,以儒家思想为指导,以礼法结合为特征,在中国历史上相传了两千多年。我国封建法制的儒家化发展轨迹主要分为三个阶段:西汉中期“独尊儒术”是礼法融合的初始;三国两晋南北朝时期“以礼入律”,儒家化进程加快;唐朝时“一准乎礼”,礼法结合达到了中国封建时代的顶峰。 相似文献