“未富先老”与“边富边老”：对立还是统一

两大命题各有依归、认识互补。“未富先老”说明的是发展与老龄化关系的先后次序,“边富边老”则说明了两者关系的数量演变。未富是说我们能力不足,先老是说面临的挑战巨大。一先一后,凸显出人口老龄化挑战的严峻性。“边富边老”命题的提出进一步细化和发展了“未富先老”命题,体现了与时俱进的时代精神,可以增强我们解决养老问题的信心。     

历史唯物主义的自由概念

历史唯物主义从"现实的个人"及其实践活动出发探讨自由问题,不仅扬弃了自由的抽象性,使其具有科学的内涵,也揭示了自由本质上是历史发展的产物,历史是"现实的个人"走向"自由个性"的过程,是"自由个性"的生成过程,还揭示了实现自由的社会历史条件.     

高校学生工作精益化管理初探

目前,精益化管理思想已在世界各地被广泛应用。从精益化管理的内涵和理论框架分析入手,论述了高校学生工作实施精益化的必要性,提出了高校实现学生精益化管理的四条途径：具有系统化的设计,实施人性化管理,落实科学化原则,引入项目化管理。     

理工高校法律人才培养模式之检讨

通过抽样考察,可窥见我国理工高校法律人才培养模式总体现状欠佳,其主要存在这样几个问题:一是培养模式未彰显特色,培养目标指向趋于同质,定位模糊;二是培养机制缺乏制度化支撑,长久动力不足,人才培养缺乏竞争优势。理工高校应以应用复合型卓越法律人才培养目标的确立,特定法律人才培养机制的建构,特色法律专业课程的设计和教学方法的创新,以及法律人才培养模式的制度化保障等四个方面为进路,尽快改变理工高校法律人才培养的欠佳状况。     

浅谈地方农业院校服务新农村建设

本文分析了服务新农村建设是地方农业院校发展的机遇；阐述了地方农业院校服务新农村建设的意义和优势；提出了地方农业院校服务新农村建设的对策和建议。     

中国流通A股市场大盘股价指数研究

本文对我国现行股价指数计算中存在的问题进行了分析,提出了流通A股价格指数和流通A股资金指数方案。本文计算出的指数不仅有助于解决现行指数反映市场变化不充分的问题,同时还为股票市场的定量分析奠定了基础。     

诉说离乱与建构主体——论马来西亚华人新生代的创作

马来西亚华人新生代的崛起是20世纪90年代以来马来西亚乃至东南亚华文文坛的重要现象.马来西来华人新生代在创作中甚为繁复地诉说着离乱的过往与身世的漂泊,这不但反映了他们成长期所经受的国族认同危机,而且透露出他们试图通过离乱历史的叙事而建构其马来西亚"国境内少数民族形象"的族群意识.但这种建构虽然以寻求认同为旨归,却天然地和当局打造马来西亚国族共同体的意识形态相冲突,而这冲突的双方在当前全球化语境中似乎又共同面临本真性幻觉的困境.     

漫议《聊斋志异》的"性"文化美质

中国"性"文化有着良好的传统,其在文学艺术的表现中一般分为"变态的性欲描写"和"文学的性欲描写"两类,<聊斋志异>则属于后者.<聊斋志异>中的性欲描写含蓄、蕴籍,少叙述而多形容,且与异性间感情的发展相伴以行,它既是男女爱情激流的涌现,是情节和人物性格发展的需要,又是小说艺术氛围所不可缺少的,不能以"低级庸俗"将其完全抹煞.特别是那些歌颂爱情的小说中的性欲描写,更是绘声绘影,仪态万方,多姿多彩地展现了中国性文化的美质.     

一种简单的过流过压保护电路

详细介绍了一种实用的过流过压保护电路及工作原理 ,该电路具有可靠性高、反应快等特点     

东海何处吊苍水─—张煌言在舟山遗迹考

本文以张煌言年谱与文集为主轴，结合实地考察，勾画出张煌言（苍水）在舟山遗迹的大概轮廓；从横向与纵向两个层面对张煌言的思想、实践和个人品质进行评价，揭示传统文化的久远影响及其意义。文章还就张煌言与郑成功以及文天祥的对比，对历史“公正”与“不公正”作了深层次的哲学思考。