Does the Person‐of‐the‐Therapist Training (POTT) Promote Self‐Care? Personal Gains of MFT Trainees Following POTT: A Retrospective Thematic Analysis

As we recognize how taxing our profession can be, therapist's self‐care has become a salient topic in mental health. However, we are still discerning how to promote self‐care in our practice and in training. In this paper, we present a study on the personal gains that MFT students experienced after participating in the Person‐of‐the‐Therapist Training (POTT). We propose that the reported changes (better understanding of self, change to self, relational changes, and change as a process) constitute improvements in the trainees’ well‐being, and can therefore be considered self‐caring behaviors and practices. We state that models like POTT, that focus on embracing our vulnerability, can help clinicians be more caring toward ourselves. We conclude this paper by presenting clinical and training recommendations.     

Establishing a new scopic regime: the new landscape painting of Mao’s era

ABSTRACT

After 1949, with ‘serving the people’ established as the basic guideline of art, the reform of traditional landscape painting, which had been appropriated by the cultural elites for thousands of years, was put on the agenda as well. Beginning from the early of 1950s, there were continual debates on the reform of traditional Chinese painting within the art field, through which many artists gradually reached a consensus on the development direction of Chinese painting. At the same time, stimulated by the large-scale xiesheng movement sponsored by the government, Chinese landscape painting changed dramatically in subject, theme, and brushstroke technique, and developed a new style which has its own signifying system. Blending both Chinese and western drawing skills, the new landscape painting successfully created a unique scopic regime, which can establish an organic relationship between personal aesthetic experience and collective historical experience. As a prominent cultural achievement of Mao’s era, the new landscape painting embodies the cultural politics and the technologies of the self at that time.     

民族植物学的应用研究溯源

该文追溯了民族植物学的历史渊源,介绍了民族植物学的应用研究现状,森林与植物利用传统知识中隐含的生态学思想,森林与植物利用传统知识中的文化渊源,药用植物和栽培植物的起源及其应用历程研究。文章指出,开展民族植物学研究对总结中华民族优秀的传统知识和经验,寻求保护森林与植物的有效途径,以及促进人类社会特别是少数民族社会的可持续发展具有重要意义。     

建立我国社会保障税的法律思考

筹集充足的社会保障基金是社会保障制度赖以存在与发展的必要条件。改变传统的社会保障基金的筹集方式,在建立健全具有中国特色的社会保障税制度的过程中,逐步完善我国的社会保障制度,以保障人们的最基本的生存条件,是构建和谐社会的必要前提。社会保障税是以纳税人的所得为征税对象的一种税,它除了具有一般税收基本特征外,还具有累退性、专款专用性、有偿性、再分配性等明显有别于其他税种的特征。许多国家适合其国情的社会保障税的模式选择、在实施过程中注意总结经验和不断加以完善的做法以及社会保障研究,可资借鉴和参考。现在我国已有了一定的经济基础,民众的社会保障意识已经达到了一定水准,相应的法治环境也已具备,这些都为我国开征社会保障税准备了条件。建立我国社会保障税,应当遵循权利与义务统一原则、 税负合理原则、共同负担原则、效率与公平兼顾原则和专款专用原则。建议采用比较适合我国国情的项目型社会保障税模式,以这种模式来确认我国社会保障税的纳税人、征税对象、计税依据、税率、宽免等基本要素。此外,为顺利建立和实施社会保障税制度,应当对我国现有的财政预算体系和所得税制度进行必要的调整。     

论从实践理解马克思主义真理的本质和属性观

从客体理解,还是从实践理解真理的问题,是马克思创立的新唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别所在。传统教科书把马克思主义＂真理的本质和属性观＂理解为传统哲学的＂符合论＂真理观、认知真理观和＂绝对的真理观＂,其缺陷是不从实践理解马克思主义的真理问题,陷入了＂只见知识,不见人＂的错误之中。从实践理解马克思主义真理的本质和属性观,就是从实践理解真理的生成根基、形成机制、发展机理、真理的证明和真理的客观性、具体性、全面性、过程性。从实践理解马克思主义真理的本质和属性观具有重大的世界观和方法论意义：有利于根本转变对马克思主义真理的本质和属性观的思维方式,有利于澄清马克思主义＂真理的本质＂和＂真理的属性＂等概念的科学内涵,有利于解决人们＂追求真理和发展真理＂的价值问题。     

《寡妇赞歌》的文化融合主题

葆拉·马歇尔是美国当代最具代表性的黑人女性移民作家之一.其小说《寡妇赞歌》围绕主人公艾维在加勒比海的四天之旅展开其一生寻求文化家园的历程.通过分析艾维无法在美国文化中找到归属感,最终在西印度文化中建构自我的过程,试图揭示小说的文化融合主题,并指出加勒比裔的美国移民后代可以在非洲共同的文化经验中找到文化家园.     

中国龙舟运动发展的文化研究综述

龙舟竞渡起源说主要有三种,即龙图腾崇拜、纪念屈原和对繁荣昌盛的祝福.龙舟竞渡经历了三个发展阶段,即原始萌生阶段、精英文化阶段和商品文化阶段.龙舟运动的现代化现已成为了世界体育的重要课题.     

临终关怀制度构建:挑战与线路图

临终关怀对于减轻身心痛苦和死亡恐惧的显著作用已经得到国内外数十年研究成果的充分证明。据世界卫生组织及国内外专业期刊统计数据,中国临终关怀现状堪忧,中国社会老龄化及城市化加速发展使临终关怀事业遭遇日益严峻的挑战,体现于医疗资源分配不平等、法律法规缺位、职业培训不足和程序化措施不力。研究基于国内过去30年来临终护理经验教训的现实,以充分数据资料分析中国临终关怀体系建构在观念层面、财政保险资金层面、法律法规层面、教育培训层面和医护制度层面所面临的挑战,指出问题的核心是医护观念陈旧和政府投入严重不足,解决问题的关键在于临终关怀法律法规体系的构建,具体为临终关怀法规与医保管理的制度性优化、拓宽慈善资源和培育临终医护资源。     

郑观应研究综述

郑观应是中国近代著名的维新思想家和实业家 ,其生平活动和著述 ,曾对近代中国政治、经济和文化等产生广泛的影响。关于郑观应思想和生平的研究 ,曾吸引着众多学者的关注。本文是对 194 9年以来郑观应研究的概况 ,分门别类 ,进行简要的回顾和介绍。     

中国大陆婚姻状况变迁及婚姻挤压问题分析

本文以2005年全国1％人口抽样调查数据为基础,通过城乡之间的比较,借助对婚姻挤压以及中国大龄未婚人口现象的系统描述来揭示其存在的特征和后果。婚姻挤压和大龄未婚现象既与个人因素有关,同样受到社会结构变迁的影响,不仅在性别上有所差异,城乡之间也存在较大差别,农村未婚女青年的比例较低,最多的大龄未婚女青年集中在城市。而婚姻迁移和社会对于男女两性的期望不同将会对新的婚姻挤压问题造成进一步的冲击。