遭遇"边缘情境"——《黑暗的心》中的存在哲学

存在、自我、自由,这些沉重的哲学问题历来容易遭受人们的刻意回避和冷落.然而,在存在主义者看来,一旦遭遇"边缘情境",即在生受到威胁,死将要降临之际,人们就会睁开双眼,重审自我,正视存在.<黑暗的心>中,康拉德似乎有意地把人物置放于"边缘情境"之中,通过他们对生与死的质疑和探索揭示了人们不愿审视的普遍生存状态以及寻求真我的艰辛.     

思想的传承、决裂与重构(上)——《德意志意识形态》创作前史研究

<德意志意识形态>的写作显示出马克思的思想达到的新高度,这是他多年思考、探索的结果,也是一个艰难的剥离与建构过程的完成.本文以文献材料为依据,对这一著作撰写之前马克思思想的演变给予了新的梳理.首先对马克思主义哲学史研究中长期流行的"两个转变"的诠解框架与批判模式提出质疑,然后具体分析了马克思与青年黑格尔派之间近十年复杂的思想纠葛、他们理解世界的方式从深受影响到发生歧见一直到最后决裂的关键环节,特别是以马克思十部文本的写作勾勒出他的思想达到<德意志意识形态>的水准、走上独立化发展道路之前所经历的艰辛过程.研究这一思想进程对于理解<德意志意识形态>的思想内容,进而把握马克思哲学复杂的内涵具有非常重要的意义.     

中国古代的经济干预主义思想——《管子》“轻重论”

“轻重论”主张封建国家通过研究和利用商品货币流通规律，进入商品流通领域及部分商品生产领域，直接参与市场活动，以经济手段为主，经济和行政手段兼用，对国民经济实行全面干预与控制。国家实行货币谷物政策和官有官营政策，商品流通领域由国营工商业垄断，从而有效抑制富商大贾，打击分裂势力，增加财政收入，加强君主专制中央经济集权，巩固对广大人民的统治，达到“以轻重御天下”的目的。     

摄影与绘画艺术特征之比较

摄影与绘画同属于艺术的范畴,具有造型性、视觉性、空间性、静止性、瞬间性等相同的美术特征,二者通过物质材料媒介,用形体构成、色调选配、线条组合和明暗对比等艺术手段从生活中截取典型形象,将三维立体压缩到二维平面去表现,以达到视觉的直观,因而具有视觉空间立体感,相同的表现生活的统一性、瞬间性和空间并列性。但二者在对现实的改造程度、使用的材料媒介及造型手段、表现瞬间及表现方式上存在着较大的差异。     

对生态环境症结的思考

珍爱生态环境是全人类共同的事业.为了我们的千万代子孙能享有安全、健康的生存环境,理应对今日恶化了的生存现状加以反思,不应无动于衷、漠然待之!本文以老子"信言不美,美言不信"之训,对生态环境的几点症结:"潮流"的迷茫、自然与人类的历史、大自然的尊严、重新找回马克思等方面,试析浅见.     

阿托伐他汀的早期干预治疗对急性冠状动脉综合征患者血清高敏C反应蛋白水平的影响

目的探讨不同剂量的阿托伐他汀对急性冠状动脉综合征(ACS)患者血清高敏C反应蛋白(hs-CRP)的影响。方法38例ACS患者随机分为两组;、A组为常规使用阿托伐他汀10mg/d;B组为使用强化剂量的阿托伐他汀20mg/d;稳定型心绞痛的冠心病患者为对照组。ACS患者在治疗前、治疗2周后分别测定血清hs-CRP和血脂水平。结果①ACS患者的血清hs-CRP明显高于稳定型心绞痛的冠心病患者(P<0.05)。②10mg/d和20mg/d阿托伐他汀治疗2周后血清hs-CRP水平均有明显下降(P<0.01),而以20mg/d阿托伐他汀组作用更明显。③Pearson相关分析显示:ACS患者血清hs-CRP与血脂水平不相关。结论ACS患者血清hs-CRP水平增高,早期强化阿托伐他汀治疗可降低ACS患者的血清hs-CRP水平,且呈剂量依赖性。阿托伐他汀的抗炎作用独立于降脂作用之外。早期他汀类药物强化治疗可能使ACS患者获益更大。     

我国民航产业阶段及特征的理论与实证研究

根据产业生命周期理论,通过对民航发展的市场规模和发展速度、市场集中度、产业市场创新特征等的研究,本文认为当前我国民航产业处在快速成长期。在此基础上对快速成长期产业发展通常存在的问题及民航产业可能要面对和解决的问题作了探讨,以期对制定民航产业的战略规划和相关政策提供参考。     

湖南醴陵火炬电瓷电器有限公司的SWOT分析

文章采用SWOT分析法,分析了湖南醴陵火炬电瓷电器有限公司内部的优势及劣势和外部环境的机会与威胁,以期为该公司制定科学的发展战略提供理论依据。     

政府信用的“二维四型”结构

在阐述政府外在形式和实践职能"中央-地方"二元主体分野的基础上,以"政府信用主体"为例,对解构下的政府主体互动过程与信用的周期性相结合而生成的中央和地方政府信用四种不同关系结构和模式进行分析,得出政府信用建设的实践对策。最后论述这些模式一般与时间相对应,是顺序的,其演化过程具有渐进性、缓慢性特征,界限是模糊的问题。     

杨万里"合神与圣"诗学主张的理论及文化意义

杨万里“合神与圣”的诗学主张不仅以包融、博大的气度去对待诗歌传统,具有深刻的理论意义,而且还包涵着深厚的文化内涵,即在南宋严酷的党争中,杨万里将杜甫、李白傲视不屈的大无畏精神与苏、黄自我镇定的人生哲学结合于一身,从而形成了自己特有的处世方式,并影响其文学思想的建构。