法律实质效力论析

法律效力不应仅被理解为法律对其所规制的对象具有的基于强制压力下的约束力与保护力 ,更重要的是法律的实质效力。即法律为人们所认同并自觉遵守 ,它体现为主体将法律要求内化为自己自觉的守法行为。法律实质效力是衡量法律是否真正具有效力的标志。它的实现需要建立在良法和民众普遍的法律信仰基础之上。     

工程图学创造性思维教育的研究和初步实践

在教学内容方面 ,在传统工程图学课程体系的基础上 ,适当缩减纯理论性的内容 ,如画法几何理论部分 ,重点突出工程实用性较强的内容 ,如组合体和机件的表达方法 ,并将计算机绘图融合到工程图学课程体系中 ,引入三维建模的理论 ,增加产品概念设计的基础性知识 ;在教学方法的改革上 ,以培养学生的创造性思维能力、草图绘制能力和计算机绘图能力为目标 ,借助于现代化教学手段 (MCAI)与传统教学手段的有机结合 ,努力营造宽松的课堂气氛 ,充分发挥学生在课堂教学中的主体作用 ,大力加强图学思维训练     

工科高职学生非智力因素特点研究

采用自编的包含10项因素的《高职学生非智力因素调查问卷》自陈量表,对不同地域、不同专业、不同年级、不同性别的工科高职学生进行了广泛的调查,涉及4省(区)6市的8所高职院,发放问卷1800余份,收回有效问卷1508份,使用SPSS软件进行数据处理.得出了工科高职院校学生非智力因素的年级差异、性别差异、地区差异,并作了深入的分析和探讨.     

SAC-CI方法对H_2Se和H_2Te电离态的理论计算

采用对称匹配组态相互作用(SAC-CI)方法研究了H2Se和H2Te的电离态,结合H2Se 和H2Te 对这些电离态进行了指认.计算和指认结果表明,H2Se和H2Te分子的外层分子轨道是量子数n不同的相同分子轨道 a1 ,b2 ,a1 ,b1;单极子强度较大而能量较低的电离态12B1,12A1,12B2,22A1为H2Se 和H2Te 的电子基态和激发态,能量较高的电离态为H2Se 和H2Te 的高激发态;在电子的跃迁和电离过程中,能量较低的四个电离态的形成主要是单电子过程,而能量较高的电离态其形成过程主要是两电子过程.其中许多能量较高的电离态的形成具有2h1p的特征.计算结果与实验数据比较表明,SAC-CI理论值与实验值吻合很好.     

建设用地动态变化研究方法探讨

建设用地动态变化是土地利用动态变化的一部分.文中介绍了建设用地动态变化研究,并借鉴土地利用动态变化研究的部分成果,在总结建设用地动态变化的特点、影响及趋势的基础上构建了建设用地动态变化研究模型体系.针对建设用地变化的不同方面构建了不同的动态模型并阐述了模型成果的应用,预测建设用地需求的两种不同方法因果分析法和时间序列法.     

陇东方言中“来”的特殊用法

陇东方言中"来"除了有着与普通话相同的用法之外,还有着与普通话不同的六种特殊的运用方法。     

以人为本层次性思想政治教育的理性确证

超越传统思想政治教育困境的现代思想政治教育是“人本视域下的层次性思想政治教育“。其理性根据是:教育对象的层次性和个体差异性是思想政治教育的一个现实立足点和起点;教育对象的变化是以人为本层次性思想政治教育的前提和基础;教育对象的主体性是以人为本层次性思想政治教育的内在依据。     

青岛科技大学1985—2007年专利统计分析

利用<中国专利文摘数据库>收录青岛科技大学1985-2007年申请的256件职务发明专利为依据,运用文献计量学方法,从专利申请与授权量、专利发明人、专利IPC分类、专利有效状况等方面进行了统计分析.统计显示,发明专利占申请总量的76.6%,发明专利授权占发明申请总量的26.5%.专利申请量最多的是C类"化学、冶金",占申请量的45.5%.发明专利授权的有效率为61.5%,有效期不足5年的专利占有效专利的78.4%.结果表明,学校近年来专利申请量和授权量呈现大幅度增长势头,2005-2007年专利申请量占全部申请量的40.6%;2007年发明专利授权量,占发明专利授权量的40.4%.反映了学校在知识产权工作上已取得明显成效,学校的科技创新能力与科技竞争实力在迅速提升.通过分析,指出了存在的问题并提出了建议.     

道教斋醮礼仪中的养生意蕴

"斋"的养生意蕴浓厚而直接,要求克制欲望,遵守生活和修行禁忌,心斋、坐忘、存思等内斋,本就是通过心灵作用调节生理机能进行养生的过程;"醮"则直接或间接地折射出道教特色的养生思维。从施咒者大多祈求被咒者健康平安的出发点来看,施咒和咒语本身都具有很浓厚的养生意图。符箓是传达天神意旨的符信,可以用来召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾,既体现着道教养生重生思想,又有着道教医学层面的治疗意义。     

论中国社会性弱势群体的伦理关怀——基于马克思社会器官理论视角

对转型期弱势群体的伦理关怀作为系统性的工程,其首要前提是确立适宜的审视角度.文章从马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的社会器官范畴中引中出一种伦理关怀视角,并尝试结合阿马蒂亚·森的可行能力观对这一视角的理论内涵进行了当代延伸.在此基础上,文中依据所得视角聚焦中国转型期的社会性弱势群体现象,内外结合地分析了弱势群体社会器官的异化根源,并给出了基本的关怀举措,从而初建起一条以有效扩展弱势群体社会器官为价值指向的伦理关怀路径.