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71.
"把"的宾语的句法、语义和语用分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
以三个平面的理论,分析"把"的宾语句法、语义和语用方面许多新的特征."把"的宾语不是动词的宾语前置,不是"把"后小句的主语,也不是后结构主语,它就在"把"后,是介词"把"的宾语;"把"的宾语是受动词支配和影响的成分;它不应当分析为主题.  相似文献   
72.
汉代的家族与同居——汉惠帝诏“同居“解   总被引:1,自引:0,他引:1  
同居是秦汉时期一个专门的法律术语,指共门出入、住在一起的同母兄弟,其中含摄着共财的内涵.家族范围内的同居在汉代并不具有普遍的意义,因为汉代家族是极少共财的.汉惠帝元年诏,"今吏六百石以上父母妻子与同居……家唯给军赋,它无有所与",无疑具有鼓励与父母同居的精神.但笔者认为,该诏令之同居是动词用法,即共同生活的意思,诏令的精神主要是对六百石以上的官吏所给予的经济奖励,而条件之一便是与父母同居.  相似文献   
73.
经济发展意味着财富增多,所以用科学发展观统领社会经济发展,必须确立适合科学发展的财富概念。适合科学发展观的财富定义,要为研究如何为我国最广大人民带来发展和富裕服务。因此,需要用“人力财富”的概念取代西方经济学的“人力资本”概念;需要突破西方经济学仅从个人主观评价和市场交易角度说明财富的各种物质财富概念;需要破除西方经济学关于资本主义私有制永恒不变、最有效率的制度财富概念。  相似文献   
74.
乡村人居环境建设中的制度约束与优化路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
优化乡村人居环境,改善农户生活质量,统筹城乡发展是社会主义新农村建设的一项重要内容.目前我国乡村人居环境建设面临着基层组织管理制度、土地制度、户籍制度、投资制度和保障制度等方面的制度约束.针对一系列制度约束,从乡村人居环境建设内涵出发,构建了有利于促进乡村人居环境发展的新制度框架.应从创新农村市场经济制度,维护人居空间有序发展;完善财政转移支付制度,保障乡村人居公共物品供给;创新农村社区管理制度,重构乡村社会关系网络等方面进行制度创新.  相似文献   
75.
城市社区中老年人口死亡态度影响因素研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
死亡态度直接影响个体的生命和生活质量。本文利用在成都市城市社区进行的抽样调查数据,对影响城市社区中老年人口死亡态度的个人和家庭因素进行了分析。分析结果表明:性别、身体健康状况、家庭经济状况、家庭谈论死亡情况是影响城市社区中老年人口死亡态度的因素。研究发现可为城市社区中老年人口死亡教育的实施、保障和促进该群体的生命和生活质量提供有益的参考。  相似文献   
76.
知识经济与终身教育   总被引:5,自引:0,他引:5  
知识经济的兴起使国际竞争重点转移,世界各国为了提高国民素质,争取国际竞争的主动权,纷纷大力发展终身教育。我们要迎接新的挑战,大力发展成人教育,走终身教育之路走必然的选择。  相似文献   
77.
一个不容忽视的事实──城市绝对贫困现象研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
随着下岗现象的继续增多,城市贫困问题也越来越普遍。在诸多对贫困现象的研究中,人们的视线似乎主要集中在相对贫困上,忽视了城市中的绝对贫困。我们通过对南京市建邺区的调查认为,在整个社会发展、绝大多数居民生活有大幅度提高之同时,城市尚存在着为数不少的生活几无着落的绝对贫困者。对他们可以从绝对贫困线和现实生活状况两方面来加认定。绝对贫困者已形成了城市中的特殊弱势群体,必须多方面综合加以解决。  相似文献   
78.
在药物开发早期选择最优的候选目标物对于避免后期药物研发失败是至关重要的。Attana200细胞生物传感器能检测目标物在生物基质条件下的无标、全实时动力学情况,提供一个信息丰富的生物学相关的测量方法。细胞能在传感器表面生长,和传统传感器一样通过连续流引入相互作用的生物分子。该仪器还兼容标准生物传感器表面,而且可用于比较键合的纯化目标和相互作用的细胞。  相似文献   
79.
随着集体林权制度改革取得了阶段性成功,林权成为森林生态文明制度建设的关键词.林权作为一种私人财产权,能够增加社会力量造林和发展林业的积极性,其效果自不待言.然而这种将森林资源完全私有化的做法,忽视了森林资源的社会价值,比如提供给公民休憩和娱乐的场所以及基本生存的能量来源的功能.因此在一定程度上限制林权,为森林资源利益攸关的其他利用人提供其合理利益的保护十分必要.国外立法上设置了森林进入权(森林逗留的权利),对于在这一领域的立法实践和理论研究尚存空缺的中国来说,有极强的借鉴意义.  相似文献   
80.
在北宋后期的赋坛,黄庭坚是继苏轼之后的又一位重要作家。黄庭坚充分认识到个人修养与辞赋创作的关系,也认识到超越辞赋的创作传统必须建立在继承、融会传统的基础上。他的散体赋或表现道德情怀,或探索艺术人生,见解深刻,情韵悠远,语言精警。他的骚体赋继承并发展了骚体传统,充分展示了对高洁人格的向往和对道德完善的追求。在艺术上,他的赋重在传神写意,使辞赋中的铺张描写赋予诗意般的韵致,在一定程度上发展了辞赋描写心灵感受的功能。他的赋重兴寄、重含蓄,融会传统,自由挥洒而又不逾规矩。  相似文献   
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