文化在非言语情绪表达中的作用

非言语的情绪表达(例如表情、姿势等)在人际沟通中起着至关重要的作用。本研究在对非言语情绪的文化特点归纳评析的基础上,进一步探讨了文化的影响,发现非言语情绪表达既存在文化普遍性,又存在文化差异性。集体主义和个人主义文化对非言语情绪表达的影响较大,个人主义文化中的个体更容易表达情绪,而集体主义文化中的个体更容易压制自己的情绪,造成了人们在非言语情绪表达模式和识别上的差异。未来可以从文化所衍生的其它角度为非言语情绪表达研究加入更多的证据。     

创新信息披露、融资约束与企业创新

在我国资本市场制度不完善的背景下,创新信息披露已成为缓解内外部信息不对称的重要途径。基于这一背景,文章选取2015—2019年创业板470家上市公司的数据,基于信息不对称理论和信号传递理论,探讨了创新信息披露对企业创新的影响以及融资约束的中介传导作用。结果发现,创新信息披露对企业创新存在显著的促进作用,且融资约束在这一影响关系中发挥了显著的中介传导作用,高水平的创新信息披露能够缓解企业面临的融资约束,进而通过发挥资本对创新的支持作用促进企业创新。异质性分析发现,这一中介机制在创新优势信息中成立,而在创新风险信息中不成立;针对实质性创新成立,而针对策略性创新不成立。基于以上研究结论,文章提出了相应对策建议。     

中国化马克思主义科技观的演变历程探析

科学技术是潜藏在社会劳动中的生产力,与其他生产力相比具有特殊的重要性。中国共产党自成立以来,高度重视科学技术问题,根据马克思主义科技观的基本观点,立足具体的国情、世情,不断深化对科学技术的认识,形成了一系列具有中国特色的马克思主义科技观。中国化马克思主义科技观发展演变的主要特征是科学性与实践性、继承性和创新性、整体性和目标性相统一,基本经验是始终坚持中国共产党的领导、始终立足国情世情、始终坚持以人民为中心。中国化马克思主义科技观丰富了马克思主义科技观的理论体系,推动了中国科技事业的飞速发展,同时也为世界上后发国家的科技事业发展贡献了“中国方案”。     

儒家教化本质及当代价值

儒家由孔子创立,经由后儒传承并发扬光大,而成为中国传统社会主流文化与核心价值体系,其核心观念是“仁”,核心功能为教化。儒家教化是以“人”为逻辑起点,通过礼乐制度及社会文化环境对人的文化化,化性起伪,最终使人人向善,止于至善;当代社会应传承儒学及其人文精神,肯定人的尊严,价值,倡导教化、敬畏生命、尊重人格并重视典礼仪式对人教化作用,同时,为政者及社会各精英阶层应起率先垂范作用。     

负性生活事件、 社会支持与大学新生适应的关系——以某工科院校为例

旨在通过对某工科院校新生开展负性生活事件、 社会支持、 适应情况的调查,探索负性生活事件、 社会支持对新生适应的影响.研究发现负性生活事件中的人际关系压力因子与大学新生适应显著负相关,社会支持中的以前朋友支持因子及现在朋友支持因子与大学新生适应显著正相关,大学同学支持在人际关系压力与大学新生适应中起到部分中介作用.研究结果表明,帮助新生在同伴建立良好的支持系统,对于缓解他们的人际压力和适应大学生活有积极意义.     

一类四阶非线性常微分方程的周期边值问题的存在性

本文利用Schauder不动点定理结出了一类四阶非线性常微分方程的周期边值问题．y（4）＝f（x,y,y＂）y（0）＝y（1）,y＇（0）＝y＇（1）,y＂（0）＝y＂（1）,y＂（0）＝y（1）存在解的充分条件．     

激活农村产权交易 振兴乡村经济

农村产权交易虽然已在各地试点,但受到法律规范限制,其正常交易还存在诸多问题。文章通过梳理近年来农村产权交易的相关法律、规章,对宏观政策、传统思维以及交易过程存在的问题进行分析。同时对农村产权交易市场要素构成以及市场内在因素进行了剖析,提出了激活农村产权交易、振兴乡村经济的建议,对推进农村经济发展、保障农村集体和农民的应有权益、整合农村资源要素和提高农村产权利用效率、加快乡村建设、振兴乡村经济、增长农业总产值和农村GDP、让农民真正脱贫致富都具有很强的现实意义。     

我国破产制度的域外借鉴与完善进路——基于《全球营商环境报告》的分析

破产制度是当前我国市场主体合法、高效退出市场的制度保障。为提升我国破产司法能力,优化营商环境,通过对世界银行《全球营商环境报告》中关于司法破产能力各项指标进行数据分析和法律分析,发现我国破产制度存在破产时间长、破产成本高、破产回收率低和破产架构不全等问题。为了改进和完善我国的破产制度,可以借鉴英国、我国香港地区个人破产制度中的自由财产保留制度和破产依法免责制度以及德国的余债免除制度,建立健全我国个人破产制度;学习美国、韩国专业的破产法院制度,设立我国破产法院;分析日本的司法破产规定,设置依职权启动破产程序,进而提高司法破产效率、降低司法破产成本,解决“执行不能”问题。