学校教育基本存在形态探究

学校教育的基本存在形态,是蕴含凝聚着教育本质精神与价值特征的框架结构和表现方式。其具体内涵应包括精神熏陶、知识传授、技能训练、自由探索、多元评价等。对此进行必要的探究考量,便于我们对学校教育的本质精神和丰盈使命有一个更为深刻的洞察,更为完整的理解和更为自觉的把握。     

教师专业发展阶段基本内涵的探究

教师专业发展阶段的研究是学术界始终关注的问题。但从教学系统、自我系统和组织系统等角度层面来梳理探究教师发展阶段的基本内涵,目前尚未见到文章论述。本研究认为,教学系统能够完整描述教师在教学专业方面的思想意图与行为能力;自我系统能够充分揭示教师真实丰富的职业角色认知与情绪感受;组织系统能够基本反映教师不同发展阶段获取外界不同的评价与支持。     

现代设计艺术的历史发展及未来走势

艺术设计是人类有目的性的审美创造活动。艺术设计属于艺术范畴,其包涵了艺术创造的更多成分,设计对美的不断追求决定了设计中必然的艺术含量。     

在传统与现代之间:近代天津永租契约探微

朱文通以民国时期河北高等法院档案为个例对研究范式的多元化和中国近现代史研究的新动向展开探讨。文章认为,在历史研究中,运用新资料至关重要。民国时期河北高等法院档案资料具有重要学术价值,如能得到充分发掘利用,必将有力地促进中国近代史研究向纵深发展。肖红松对民国时期河北的烟毒吸食问题进行探讨后指出,河北烟毒的吸食群体总量在三十万人左右甚至更高,文章还对烟毒吸食群体以及烟毒吸食的蔓延趋势进行了多维度解读。王小梅以民国时期河北高等法院档案中的部分破产案卷为中心,对南京国民政府《破产法》的制定、实施及其所具有的作用、意义等情况进行了深刻剖析。任吉东探讨了近代天津永租房地契其在中国内部的固有形态以及在外力冲击下所产生的变化,阐释了天津土地契约形式在近代的蜕变,以及城市近代化过程中传统与现代的碰撞与融合。裴赞芬对中国继承法律文本的近代化、司法实践中的立嗣与女子继承权问题进行探讨后认为,民国时期近代继承法理念已从法律文本逐步渗入民间生活,实现了中国传统继承制度的近代嬗变。     

人类对现代设计审美性的心理需求

现代设计的审美性不仅是人类的一种心理需求,而且现代设计在其发展过程中,从没有停止过对审美性的追求,因此,研究其审美价值具有很重要的现实意义。     

王士禛五载扬州的文学活动与成绩

王士禛是清初神韵派的领袖，被奉为“一代正宗”，扬　州五载是其辉煌艺术人生的起点。他“在广陵，昼了公事，夜接词人”，结交遗民隐逸，举　行大型酬唱活动，创作了大量的含蓄深婉、富有言外之意的神韵诗，为诗学开辟了新境界，　受到钱谦益、吴伟业等诗坛大老的赏识援引。扬州的文学活动与成绩在其一生中具有决定性　的意义。     

国立台湾大学人才培养模式的特点与启示

国立台湾大学是中西方文华交汇体现非常明显的世界知名高校,其传统的多元文化环境、一流的师资力量、完善的中外课程体系、自由的国际化学术氛围等构建了台湾大学独具特色的人才培养体系。这对大陆人才教育培养改革有重要的启示：要形成文理兼修、国际化特征明显的课程体系;重视学生的基本素质,培养德才兼备的综合性人才;形成自由的学术环境和创新的校园文化;建立一支国际化的师资队伍和管理梯队。     

中国证券投资基金市场的竞争态势

开放式基金塑造并强化了中国基金市场的竞争机制,主要表现为:竞争主体和基金产品不断增多、基金扩容呈加速态势、替代竞争和潜在竞争压力增强、基金销售竞争激励。在竞争的格局下,基金业绩表现良好分红连创新高,基金业的营销手段花样翻新,在服务水平不断上升和产品创新层出不穷的同时基金费率持续走低,从而使基金业进入良性循环阶段。     

新生代大学生文化传承与创新的现状及影响因素——基于六所高校的调查研究

了解新生代大学生文化传承与创新的现状及影响因素对于国家提升“文化软实力”具有重要意义.本研究从外部多元文化和内部心理因素提出大学生文化传承与创新的影响因素.实证研究表明,目前新生代大学生的文化传承与创新属较高水平.多元文化方面,内聚性对风俗艺术传承具有显著影响;差异性、内聚性、平等性和交往性对伦理道德传承有显著影响;差异性和内聚性对文化创新有一定影响.心理因素方面,价值观和心理资本对风俗艺术传承具有显著影响;思维方式、价值观和心理资本对伦理道德传承具有显著影响;思维方式和心理资本对文化创新具有显著影响.     

1980年代“译介热”与中国审美话语的本体自律

20世纪80年代的“译介热”通过引进西方现代文论资源,实现了对政治意识形态“工具论”“反映论”的反拨与对抗,与此同构的是审美自律的进程和审美本体的建构.“审美自律论”和“方法多元论”成为“译介热”的两个主要支点,共同参与现代性人学启蒙,促使了现代派文学的文本发现与形式自律.“审美自律论”促使了审美活动从外部的“他律”转向了审美的“自律”,形式主义文论、结构主义文论等在译介热中引入中国,纷纷促使了美学和文学批评从外部转向内部、从内容转向形式、从思想内涵转向话语革命.同时也直接启发了中国现代派文学和先锋小说的创作,激活了新时期以来潜藏的“形式化”冲动,从而使得形式和语言实验在80年代中后期的文学创作中焕发出愈加重要的作用.