我的宠物是恐龙

嗨，大家好，我叫纳特·忒巧，是这个故事的主人公。当然，这个故事的另—个主角是我的宠物——贝姥爷，它是—头恐龙，信不信由你。     

传媒的历史定位及社会学意义

随着社会变迁 ,传媒经历了由人群平等地发布、传递信息到对传媒的控制再到传媒对人群的控制的演变过程。传媒本身的功能因为不同社会而被赋予相异的社会功能 ,以至于在当代传媒已上升为“第四种权力”。传媒的多重性、多元性规定了它的中性属性。但传媒者和受众对传媒的价值选择是传媒的社会地位的定义力量 ,这将是对传媒进行社会控制的交点。     

数字信号处理CAI的研究开发

积极开展计算机辅助教学,可以较好地解决学生普遍反映数字信号处理抽象、难学的问题.     

经济学家米尔顿·弗里德曼夫妇1980年的中国之行

米尔顿·弗里德曼是20世纪最具影响力的经济学家之一，是“反凯恩斯主义”的先锋，也是自由经济理论的一代宗师和货币主义理论的伟大创始人。在本文中，弗里德曼讲述了他与妻子罗斯在1980年中国之行的经历，读者可以从他的笔触中了解刚刚改革开放的中国在西方经济学家眼中的状态，以及他对中国当时走势的判断。     

建立衡量网络经济的指标体系

一、应该建立一套衡量网络经济的指标体系 网络经济正在改变我们的理念、改变我们的工作、改变我们的生活,这是人们的共识.但是,没有数字的比较级或最高级似的词语显得太苍白、太空洞,没有说服力.     

超越原创与典范——康德关于艺术的天才创造思想再阐释

以康德关于艺术天才问题的讨论为切入点,通过分析艺术天才的基本构成要素,亦即作为一种人之自由创造性活动与作为一种超越的、具有创生性之自然的有机统一,重新诠释康德关于艺术创造规范性问题的讨论。康德将天才的创造性活动区分为两个不同的维度:原创性与典范性。因为对于有限的人类知性而言,天才作品的创作法则至今秘而不宣,故而作品表现为一种具有偶发性与原创性的艺术;而天才作品的典范性则要求将自身置入特定的艺术传统中,以一种谦卑而开放的姿态,容许多样艺术风格与流派的存在,以此实现其典范性价值。     

作文的修改策略

关于写作过程的诸多方面近来已有广泛研究,但是关于修改方面的研究却很贫乏。有感于此,在过去的三年时间里,我致力于研究学生作文和有写作经验的成人作文的修改过程,探讨修改在他们写作中所起的作用。在我的论著里,我将修改过程定义为作文的一系列变化——由线索推动并贯穿全过程的变化。 研究方法 这里使用的是实例考察法,实验对象是20位来自波士顿大学和俄克拉荷马大学的一年级学生,文章是他们第一学期所写的450字至600字的短文。另外20位是来自波士顿和俄克拉荷马城的成人作者,他们当中有编辑、记者和学者。对这两组考察对象,我称之为学生作者和成人作者,原因在于写作经验的多少构成了他们的主要差别。 每位作者写三篇短文:记叙文、说明文和议论文,每篇短文改写两遍,这样从草稿到定稿共有9篇。每篇短文经修改定稿后,我共要与每位作者会面三次,每位作者要为另一位匿名作者的短文提出修改建议,这样,每位作者都向我提供了详尽的书面资料和口头资料。 对短文中的修改进行计数、分类后再进行分析,鉴别出四种修改操作方式:删除、替代、增补和重组以及四个层次的变化:词汇层、短语层、句子层和主题层。为分析修改层次和操作方式出现的频率,我们制定了一套编码系统。此外,凭借全面时作者用以阐述修     

不同土壤含水量条件下双季作物大豆的生长与发育

美国东南部，双季作物大豆占大豆种植总面积约三分之一。旨在研究收获冬小麦之后种植大豆的土壤水分关系，尤其是土壤贮存水的作用。试验处理是：分别在小麦抽穗期、灌浆中期和成熟期用化学药剂杀死小麦，使后续作物大豆播种时土壤贮存水形成三种不同的含水量。1986年，0．9米深度范围内土壤含水量分别为26．0、23．1和21．4厘米，较干旱的初夏使生长初期的大豆长势缓慢。密度降低，但生长中后期降雨充足，这一年大豆产量分别为2760、1600和440公斤/公顷。1987年，0．9米深度范围内初始土壤含水量分别为31．1、27．5和25．1厘米，湿润的初夏使生长初期的大豆长势良好，密度适中，但夏末干旱使大豆在生殖生长阶段受到严重的水分胁迫，这一年大豆产量分别为970、540和300公斤／公顷。1989年，大豆生长期间降雨充足，播种时土壤含水量分别为33．1、34.3和31．6厘米，大豆产量分别为1510、1810和1110公斤／公顷。试验期间的每一年内，大豆播种时的土壤含水量与其产量呈正相关性，但各年之间，降雨量及雨量的分布比土壤含水量对产量的影响更为明显。     

消费西藏:帝国浪漫与高原凝视

一百年来,西藏一直被西方奇观化,被构想成一个神秘而充满无穷魅力之地。正如爱德华·赛义德批判"东方几乎是欧洲的发明"一样,西藏其实也是西方帝国主义的视觉虚拟化和叙述浪漫化的产物。文章选取了詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》,试图从景观视觉构成的角度去窥破西方帝国如何编织西藏为"世外桃源"的隐形密码。文章引用了一些有关后殖民、种族/民族的论述,探讨了景观构造与权力的纠缠,剖析了从海景到山景演变的浪漫景观美学,重新审视了这种文化想象中所注入的生物权力的问题。文章认为:西方对西藏为"香格里拉"的极端迷恋并不反映西藏本身的令人不安的现实,而是西方帝国自身的身份及文化危机,西方帝国主义的环游世界观不仅异化了西藏的自然景观,而且镂空了西藏文化及宗教的真实性。     

笔谈：历史视野中的水环境与水资源

水乃生命之源,与人类的日常生活息息相关。因此,对水资源的治理、利用贯穿着整个人类史。在中国古代,如何处理黄河、长江两大水系问题是解决国家水资源问题中至关重要的环境议题,对此,中华民族在与自然持久的互动中始终积极作为。这样的努力同样体现在对大运河水利网络的部署中。历史表明,从最基本的民间生活用水所需到国家层面的水治理战略,从内地城乡生活用水的匮乏到沿海居民获取淡水的艰难,水在社会的各个层次和角落里都是不容忽视的重要因素。