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431.
朱践耳《纳西一奇》是交响诗,是作者在生活中提炼出来的“音诗”,结构上在现为一种“交叉式’,内蕴上则是哲理与情感的统一. 相似文献
432.
应用贪心算法提出了一种次最优MC-CDMA检测机。仿真结果表明,与传统检测机比较,它据有次最优的性能,但结构比最优检测机简单。 相似文献
433.
杨朴 《吉林师范大学学报》2008,36(4):137-141
对中国熊图腾整体文化模式的重构并以此观照和解读局部的熊文化现象,是《熊图腾》的重要贡献:林西熊女神的再发现使中华民族熊崇拜的历史提前了3000年;“四重证据法”的研究,使被遮蔽的黄帝族熊图腾谱系得到鲜明的梳理和揭示;古朝鲜檀君神话是与鄂伦春族、鄂温克族熊女神话相关联的变体;韩国学者关于黄帝神话来源于檀君神话的说法是狭隘的民族主义、国家主义立场对神话谱系的“历史化”改写。 相似文献
434.
汉语中英语借词形成之初探 总被引:1,自引:0,他引:1
文章从语音、语义、词形角度出发,将汉语中的英语借词分为音译借词、意译借词、音译和意译混合借词、半音半意译借词、音译加表意语素借词、形译借词和字母借词七种,认为汉语中的英语借词总体呈现意译逐渐取代音译的趋势。 相似文献
435.
刘瀑 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2009,10(1):93-96
产业集群可通过促进农村工业化、小城镇发展、培育新型农民及与现代文明相适应的新型生活观念等推进新农村建设。当前河南省产业集群规模小、数量少,产业类型以劳动密集型制造业为主,专业化和协作程度低,集群文化中小农文化突出,对新农村建设的带动效应较弱。因此,应调整招商引资政策,打破地方行政分割,加大财税金融支持,构建以政府、产、学、研为主体的集群创新体系,培育集群文化,促进产业集群的壮大与持续发展,以推动河南省社会主义新农村建设。 相似文献
436.
【开栏语】人是历史的灵魂,万物的灵长,翻看司马迁、拉施特、布罗代尔、丹纳、雨果、希利尔……莫不如是:活着的人,死去的人,在时空舞台上穿梭环舞,碰撞出若干无穷动,是奇迹也是现实,是大历史也是小情调。从清朝到民国,再到新中国,辽沈的天空群星璀璨,历史要素丰富多元,知名 相似文献
437.
438.
能源已经成为人们生存和进行物质生产活动的根本,与人们的生产生活有着密切的联系,优质能源和新能源的开发是社会发展进步不可或缺的一部分。随着中国成为世界上两个超级大型经济体之一,对能源的需求越来越大,出于能源安全和页岩气等掀起的新能源之战考虑,面对我国现有的能源分布和能源消费现状,迫使我们必须开展生态文明理念下的能源教育。本着以人为本原则、综合性与终身性原则、整体与局部结合原则,探索在生态文明理念下实行有效的能源教育,从注重学校的基础性教育到走进社区宣传推广教育,再到大力发展能源的社会教育,试图将能源教育作为一种社会价值引领,通过教育来改变大众的消费理念和行为习惯,以此达到建设美丽家园人人有责。 相似文献
439.
杨璞 《盐城工学院学报(社会科学版)》2009,22(3):56-59
“立象以尽意”的观点历来为中国文人所重视。多年来,许多专家、学者对这一问题进行了深入的研究,取得了丰硕的成果。拟从《周易》“象”的体系出发,了解立“象”与尽“意”之间的关系,并探讨“立象以尽意”的观点对中国文人思维方式的影响。 相似文献
440.
艾思奇关于马克思主义哲学中国化的"系统构想" 总被引:1,自引:0,他引:1
罗永剑 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2010,47(4)
论文全面整理和挖掘了艾思奇有关马克思主义哲学如何中国化的思想,认为艾思奇在马克思主义哲学如何中国化方面有着一个系统构想,内容十分丰富、具体和深刻,既有宏观的方向性的总体思路,又有具体的操作路径,这些思想,对于我们今天研究如何进一步推动马克思主义哲学中国化,具有十分重要的启示意义。 相似文献