发掘徽派建筑多元的文化内涵——泾县黄田村的建筑风格及其成因探讨

对皖南泾县黄田村古建筑的历史文化背景、建筑风格及其成因进行分析与探讨，进一步解读徽州古建筑多元化的文化内涵。黄田村古建筑多为对称布置的建筑群，主次关系明确，基地不受太大限制，街巷通直，建筑装饰简约。艺术创作的审美判断是相通的，黄田的建筑，无疑是总的印象胜于细节的。保持建筑中的地域乡土文化特点成为当代建筑师所面临的重要课题，传统建筑中文化内涵的发掘将有助于提高人们对建筑本身艺术化特点的认识。     

“尚贤”与“用才”——中国古代的人才观

文章回顾了中国古代在识别人才、尊重人才、任用人才方面的政治实践、理论探讨和制度建设,总结了中国古代人才观中值得今天借鉴的经验和吸取的教训,不仅为新时期以来我国的人才战略提供了历史注脚,而且为当下各层各级的人才政策提供了有益的参考。     

李白作品大量散佚原因新探

李白作品的大量散佚,自唐李阳冰始,至清人王琦及今人詹锳先生一直认为,原因在于安史之乱.其实,这是一种延续了千年的误说.大量本证和旁证材料证明,李白作品大量散佚的真正原因在于李白本人对手稿的疏于保存,及魏颢所编<李翰林集>在中唐以后的散失,而这两者与安史之乱均无关系.     

对校园网规划与应用策略的思考

针对校园网规划与应用中普遍存在的只重视硬件环境建设、轻视软件环境建设、忽视人文环境建设的问题，采用系统工程层次分析法．对校园网建设的三个基本要素及三者之间的关系进行论述，校园网建设是一个应遵循一定规律、有计划、有步骤地不断推进的系统工程。     

论人的相貌

从社会的角度观察，人的相貌分为三个层次：外貌、风度、气质。人的相貌质量是以教养与磨练为基础，以不断学习、充实技能与增长智慧为手段，同时进行品德和魅力的修养锻造，从而可以改善人的三个相貌，提高自身的生命质量。     

大众化背景下高校教学工作水平评估模式研究

我国高等教育大众化阶段高校办学呈现出多样化的特点,相应的教育评估指标体系也需要进行调整。根据我国高等学校发展的现状,提出分类评估模式,并指出按研究型大学、教学型大学和应用型大学分类以及这三种类型大学相异的评估侧重点。     

后殖民姿态下的混杂性书写——拉什迪笔下的女性形象

性别关系是体现殖民与被殖民关系的另一种解读方式.拉什迪作为流散作家,他笔下的女性形象表现出一种对传统女性形象的逆转.体现为:从边缘向中心的移动;由虚弱向力量的转化,否定单一和固定模式的女性形象,体现出流散文学所代表的混杂文化.     

供应商的选择指标与选择过程分析——基于跨国公司在华采购的研究

文章的主题是研究跨国公司在华采购中供应商选择指标与选择过程之间的关系.通过文献回顾、问卷调查,分别探讨跨国公司在华采购中选择供应商时所用的指标体系和选择过程模型.在此基础上,重点探索两者之间的关系,得出了在不同选择阶段重点考核的相关指标,形成了跨国公司在华采购中供应商选择指标和过程之间关系的供应商选择模型.     

经管专业毕业论文质量现状及提升路径

以沈阳建筑大学管理学院本科生为研究对象,在毕业论文的质量现状调查的基础上,分析了毕业论文教学工作存在的主要问题,并有针对性地提出了提高理工科大学经管专业大学生毕业论文质量的路径.     

中西文化精神及其组织行为理论

近年来,作为组织行为主要部分之一的组织文化日益受到人们的广泛关注。而组织文化中的核心部分乃是文化精神,因此要分析组织文化就势必首先面对文化精神的探讨。如果说中国古代文化更多地彰显出社群主义、德性主义以及人文主义的精神,那么与之对应的西方文化则更多地强调个体主义、理性主义与功利主义的精神。这种文化精神分野的实质乃是追求事实判断的科学主义与追求价值判断的人本主义之分。二者的差异对中西组织行为产生了深远的影响,并由此产生了中西各自不同的组织行为理论。但在新的历史背景下,这两种组织行为理论皆有失之片面之虞。而当代的对话理论则将科学主义思想和人本主义思想有机地结合起来,以卓有成效的一些人的话语取代了少数人的精英式的话语或多数人的民粹式的话语,为未来更为辩证的组织行为理论开辟出一条新的路径。