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341.
农民工的社会认同关系到这个群体城市融入的问题。本文依据对建筑业农民工群体实地考察和问卷调查,探讨社会结构和制度安排如何建构了农民工群体的归属感问题。本文认为对社会认同的研究不仅要关注宏观制度结构因素对群体的身份地位的作用和影响,还应从微观的角度,分析制度设置是如何建构成员对群体的依附、归属并建构出群体边界的问题。通过进一步的分析我们得出只有改善农民工的劳动条件,提高他们的保障水平,这个群体才有可能融入城市。 相似文献
342.
姜明 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2009,26(5):65-68
烟台奇山所城有着悠久古老的历史.本文以现存所城里57号第一进院大堂门廊建筑上仅存的雕花纹样、大堂屋脊瓦当上的道教图案等为切入点,考证烟台奇山所城起始年代. 相似文献
343.
祁志祥 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(6):51-57
中国古代美学资料说:“同声相应,同气相求。”“物固以类相召。”人性“爱同憎异”,“会己则嗟讽,异我则沮弃。”这些是异质同构为美思想的明确注脚;也是中国古代关于美的心理本质的固有思想。它与西方美学异质同构为美的思想异曲同工。究其成因,渊源于中国古代“天人合一”的文化模式。 相似文献
344.
加强和改进思想政治工作 总被引:1,自引:0,他引:1
谢明 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2002,22(2):49-51
思想政治工作是我们党的一大优势。认真探索在新形势下加强和改进党的思想政治工作 ,是摆在我们面前的一项十分重要的任务。新时期加强和改进党的思想政治工作 ,必须坚持江泽民同志“七一”讲话的精神 ;坚持把继承性与创新性、系统性与开放性、全局性与重点性、前瞻性与现实性等方面有机地结合起来 ,思想政治工作才能具有更多的主动性和方向性 相似文献
345.
生命就是创造
— — 柏格森《创造进化论》的现代启迪 总被引:1,自引:0,他引:1
柏格森在《创造进化论》中对生命本质做了深刻阐述 ,指出“我们是自己生活的创造者 ,每一瞬间都是一种创造”;“我们每个人都只有一次生命 ,因而必须有所选择”;“当我们自由行动时 ,就在自身中体验到了创造”,这些观点对我们今天仍有重要的启迪意义。 相似文献
346.
陈明 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(3)
词的雅化与文人化最关键的一步是精神与品格的雅化与文人化。要做到这一点,就必须在原本内容浮泛、娱人为主的词中注入士大夫知识分子的“情”,并使之纳入符合士大夫知识分子审美情趣的抒情模式和风格中。这个变革工作是由冯延巳来首倡和推行的。冯延已最大的成就就是在词中引入了诗歌赋比兴的传统手法,使词有了意境,并因之确立了词思深语丽、含蓄蕴藉的婉约派抒情风格,从而开了北宋一代词风; 相似文献
347.
明少华 《山西煤炭管理干部学院学报》1999,(1):35-36
本文从数学素质教育的目标、实施途径、关键问题等三个方面论述了实施数学素质教育问题,有一定的参考价值。 相似文献
348.
从《新青年》的特性看文学革命的诞生方式和运作模式 总被引:1,自引:0,他引:1
赵明 《济南大学学报(社会科学版)》2002,12(6):35-40
《新青年》同人发动了新文化运动 ,也催生了文学革命的诞生。但《新青年》的特性也直接影响了文学革命的诞生方式和运作模式 ,使中国新文学从一开始就表现出迥异的个性、功利的色彩以及借文学变革行社会变革的思路。 相似文献
349.
史明 《江南大学学报(人文社会科学版)》2002,1(6):106-108
近十年来,伴随着我国城市化的急速发展,城市景观建设出现种种弊端。城市景观建设应坚持“古为今用,洋为中用”的原则,取其精华,弃其糟粕,结合地方特色,坚持以人为本,尊重自然,保护生态环境,创造具有地方特色的富有人性化的城市景观。 相似文献
350.
李明 《中国农业大学学报(社会科学版)》2004,21(3):11-16
改革开放以来中国共产党领导人民解决"三农"问题的历程,是一个思想不断解放、理论不断创新、认识不断深化的与时俱进的过程;在这个实践和认识的逻辑统一发展进程中,实现了两次关于"三农"问题的重大理论创新和认识飞跃,形成了集中体现中国共产党解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的理论体系和政策成果.广大农民的实践是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的基础,解放思想、实事求是的思想路线是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的基本前提,"三个代表"重要思想是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的根本保证. 相似文献