甘肃失地农民社会养老保险问题探究

随着工业化、城镇化进程的加速,甘肃和全国一样出现了大批失地农民,这一弱势群体绝大部分生活处于种田无地,就业无岗,社保无份,创业无钱的尴尬境地。对此,本文阐述了建立完善失地农民养老保险制度的必要性,针对存在的主要问题进行了探析,提出了对策建议,以期引起地方政府高度关注和重视,尽快建立完善失地农民社会养老保险制度,以维护社会的公平正义和和谐稳定。     

当代中国发展观的历史嬗变及现实启示——“科学发展观”的哲学思考

当代发展观的演进主要经历了＂经济增长型＂发展观、＂社会变革型＂发展观、＂文化进步型＂发展观、＂可持续型＂发展观和＂科学型＂发展观五个阶段。从发展价值观来分析,科学发展观为我们提供了一条既合目的性又合规律性的道路,从而实现经济领域的创新型发展、社会领域的和谐化发展、文化领域的人性化发展、政治领域的民主化发展和生态领域的可持续发展的有机统一,并在发展认识论、发展方法论和发展价值观等方面为我们提供了深刻的启示。     

《宋史·阿里骨传》笺证

阿里骨为董毡养子,系北宋时期河湟吐蕃政权第三任赞普。阿里骨作为非唃厮啰家族的人物,继承唃厮啰政权的"赞普"之位并长期执政,一方面证明阿里骨具有超常的个人能力;另一方面这一致命缺陷让阿里骨统治的唃厮啰政权走向衰落,他的统治也成为青唐吐蕃政权由盛转衰的转折点。     

高龄老人入住养老机构意愿的影响因素研究——以重庆市主城九区为例

高龄老人入住养老机构的意愿主要受个人特征、家庭特征和对养老机构认知等因素的影响,通过对重庆市主城九区实地调研,采用Logistic二元回归模型进行分析。结果表明居住地、年龄、家庭规模、家庭年净收入、设施完善程度、服务质量好坏等因素对高龄老人入住养老机构的意愿影响显著。在此基础上提出应重视农村地区机构养老模式发展、加快养老机构建设等建议。     

大道至美——老子美学系统管窥

该文突破以往平行罗列老子美学观点的局限 ,揭示了老子美学是建立在大道至美核心上的思想系统。道与无、妙、自然相通 ,故以道为美必然以无为美、以妙为美 ,并走向审美中“为腹不为目”的口腔化倾向和以“无味”之味为至味的审美趣味 ,推崇“圣人无心”、“善者不辩”的审美人格和“愚己愚民”、与世无争的“圣人之治”。最后 ,复性之初 ,“致虚守静”,它是得道的途径 ,也是致美的方法论。     

“桐台”释义考辨

对江淹《步桐台》诗中＂桐台＂的解释,至今尚不明确,出现了＂梧宫＂、＂章华台＂、＂萧嶷所登之桐台＂等多种说法。本文对历来的诸多训释逐一进行了考证和辨识,通过江淹诗文创作的地点、时间及诗人行迹等,排除了上述解释的合理性,认为诗中的＂桐台＂应是江淹由荆州奉命北上途经桐柏山时所登的一个供游览宴饮的台。     

河北省高校服务地方经济的状况及问题探析

从服务内容及形式等方面对河北高校为地方经济建设服务的状况进行了研究探讨,分析了目前在高校服务地方社会经济方面存在的一些问题,从国家宏观政策和政府支持等方面进行了剖析。     

“政府-大学-产业-农民”四螺旋农业技术推广模式探讨——以河北省为例

河北省农业现代化发展的关键在于农业技术的现代化。立足河北实际,借鉴国内外技术推广服务的成功经验,构建"政府-大学-企业-农民"互动发展的"四螺旋农业推广模式",以期有效破除当前河北省乃至全国农业技术推广服务面临的难题。     

公共行政学内涵再定位——基于学科交叉视角的分析

自威尔逊以来关于政治-行政二分法争论的意义在于,划清政治与行政的界线以便为公共行政学寻找赖以存在的基础。从争论的过程看,政治与行政的划分并不能有效实现,因此不能很好地为公共行政学提供理论基础。政治学研究中的政治管理似乎是公共行政的核心内容,这是政治学与管理学的交叉研究领域。因此,合理的推论应该是,公共行政学应该是政治学与管理学的交叉学科。所以,公共行政学在理论基础似乎不是从政治-行政二分法中寻找,不是从其与政治学的决裂中寻找,而应从政治学与管理学的结合中寻找。     

系统思维在艺术设计中的应用价值

系统思维是随着现代科学技术的迅猛发展,为了适应人们对复杂客体的认识而产生和发展起来的一种崭新的科学思维方法。本文提倡用系统思维法指导现代平面广告设计,从整体的、立体的、结构的、动态的角度认识设计问题,合理整合设计资源,充分保证设计的顺利进行和圆满完成。