全文获取类型
收费全文 | 5066篇 |
免费 | 181篇 |
国内免费 | 68篇 |
专业分类
管理学 | 217篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 105篇 |
人才学 | 4篇 |
人口学 | 58篇 |
丛书文集 | 851篇 |
理论方法论 | 311篇 |
综合类 | 3356篇 |
社会学 | 187篇 |
统计学 | 219篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 24篇 |
2022年 | 72篇 |
2021年 | 105篇 |
2020年 | 59篇 |
2019年 | 60篇 |
2018年 | 64篇 |
2017年 | 110篇 |
2016年 | 97篇 |
2015年 | 119篇 |
2014年 | 201篇 |
2013年 | 272篇 |
2012年 | 264篇 |
2011年 | 334篇 |
2010年 | 369篇 |
2009年 | 372篇 |
2008年 | 352篇 |
2007年 | 355篇 |
2006年 | 386篇 |
2005年 | 343篇 |
2004年 | 220篇 |
2003年 | 246篇 |
2002年 | 281篇 |
2001年 | 275篇 |
2000年 | 157篇 |
1999年 | 37篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 24篇 |
1996年 | 23篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 3篇 |
排序方式: 共有5315条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
金晓星 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
达尔文的影响力并没有很快抵达中国。近代关于他的记录出现于19世纪70年代之后的译作、报刊、私人笔记或考卷等之中。传教士、留洋人士在早期的传播中扮演了重要角色——尽管他们对于达尔文的介绍常是模糊且不得要领的。严复的杰出工作开启了一个进化的时代,但充斥在报刊和人们思想之中的是一种非达尔文式的进化观念。《物种起源》(下文称《起源》)的翻译大抵可分为两个阶段——本文关注的是第一阶段。《起源》的翻译本可以为纠正进化的误解带来希望,然而译者马君武并没有去颠覆新近形成的进化范式。通过对达尔文文本的修正,马氏尽可能地弥合:达尔文的学说与先前已被灌输给那个时代的进化观念之间的差异。本文的第二部分通过对《起源》第三章和第四章译文的解析,来探究那个年代进化的转义。 相似文献
82.
根据渭干河-库车河三角洲3个气象站50年(1960-2009)逐月日照时数资料,建立渭干河-库车河三角洲年日照时数序列,利用线性趋势估计、3年滑动平均、距平与累积距平、滑动t检验和灰色预测等方法,全面分析了渭干河-库车河三角洲50年来日照时数变化的基本特征。结果表明:(1)50年间,渭-库三角洲年日照时数呈增多趋势,其变化倾向率为0.75h/10a,增多趋势不明显。春季、秋季和冬季日照时数呈减少趋势,其变化倾向率分别为-14.53h/10a、-3.86h/10a和-6.29h/10a;夏季日照时数呈增加趋势,其变化倾向率为8.65h/10a。(2)年日照时数在1974年发生了由多到少的突变,在1996年发生了由少到多的突变。(3)建立灰色预测GM(1,1)模型对渭-库三角洲2010~2012年的年日照数进行预测,发现在今后3年内渭-库三角洲的年日照时数将会有所增加,年日照时数在2012年达到2874.5h,超过50年来的极大值。 相似文献
83.
通过对中国古代文献中关于江源的记载以及保存下来的江源图的分析,可以认为在中国古代的江源认知中,“岷山导江”说一直占据主流;徐霞客提出的金沙江说,虽然也有一定的支持者,但并未对“岷山导江”说产生太大的冲击。虽然在今人看来,“岷山导江”是一种错误的认知,但需要考虑到这是受到“科学主义”影响的现代人的认知,且现代确定河源的标准也不是一种客观标准,因此对于中国古代的认知需要放置在中国传统文化的背景中进行考察。 相似文献
84.
邓小平的哲学思维方式是对中国传统思维方式的继承与超越:从以尊圣崇古为前提的求真务实到以思想解放为先导的实事求是;从朴素直观的整体思维到科学严密的系统思维;从注重整体和谐的静态平衡观到波浪式发展的动态平衡观;从立足现实的"经世致用"到高瞻远瞩的"三个面向";从统摄事实认识的价值判断到尊重实际的主体认识论。 相似文献
85.
五十年来美国对中国史研究的两次转向 总被引:1,自引:0,他引:1
从 2 0世纪 5 0年代至今的五十余年中 ,美国的中国史研究经历了两次重要的转向 :一是从“西方中心主义”转向了“中国中心观” ;二是从“中国中心观”转向了“时空双向交叉比较史观”。前者以柯文为代表 ,探讨的是中国史研究中以何者为参照系的问题 ;后者以王国斌为代表 ,探讨的是单向度参照系的科学性和如何比较的问题。事实证明 ,2 0世纪 80年代柯文倡导的“中国中心观” ,对于克服五六十年代美国在中国史研究中的“西方中心主义”的弊端具有深远的方法论意义 ,有力地推动了中国史研究向纵深方向发展。但是 ,“中国中心观”并非一劳永逸 ,在这个意义上 ,王国斌 90年代提出“时空的双向交叉比较史观”,彻底抛弃了中心和边缘的观念 ,“从西看中”与“自中视西”相结合 ,“从今察古”与“由前思后”相并行 ,这样开放的比较史观更具方法论意义 ,必将使美国的中国史研究进一步深化。 相似文献
86.
音乐课程的教育理论之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
金成姬 《延边大学东疆学刊》2006,23(4):102-106
音乐课程是一门知识性和实用性结合的最完美的课程之一。在公共体制下,要想成功的上好音乐课,必须注重探讨音乐教育课程的教学课程论、音乐课程的教材论、音乐课程的教学方法论等方面的理论问题。旨在:转变目前我国音乐教育课程实践中存在的只靠经验教学,忽视其基础理论等现状。 相似文献
87.
可持续发展背景下完善我国农业补贴的政策建议 总被引:1,自引:0,他引:1
对农业实行补贴,从本质上讲就是寻找工业化与农业长期发展的契合点,促进农业可持续发展.我国农业补贴政策"三位一体"的目标体系:经济目标,农业生产能力的提高;社会目标,农民收入水平提高和农村社会文化生活改善;环境目标,农业生态环境保护.完善农业补贴政策,实现我国农业可持续发展:拓展对农业补贴外延的理解,加大对农村劳动力的教育培训支出;阶段性使用投入品补贴、价格补贴和挂钩式的直接补贴政策;逐步稳妥地加大特定农业产品脱钩式补贴,兼顾补贴政策的经济社会双效益;加大农业基本建设投资,改善农村生产和投资环境等. 相似文献
88.
运用城市流强度的测定方法,计算甘肃省12座地级城市的外向型功能量、城市流强度和城市流倾向度,依据各城市的城市流强度值将城镇体系规模等级结构划分为3个层次:一级中心城市为兰州,其城市流强度值最高,是省内经济集聚和扩散的中心;二级中心城市为酒泉和庆阳,其城市流强度值较低,是省内次级辐射中心;三级中心城市为平凉、定西、陇南、天水、白银、武威、金昌、张掖和嘉峪关,城市流强度值极低,是地方集聚与辐射的中心。最后,依据各城市的城市流强度结构,提出甘肃省中心城市城市流的强化对策和规模等级结构的优化建议。 相似文献
89.
党的十八大将科学发展观的核心部分“以人为本”确立为全党的行动指南和指导思想。新形势下,习近平同志赋予了“以人为本”新的科学内涵,将“发展成果由人民共享”作为“以人为本”之“本”写入党章;并在传统文化的基础上,对“以人为本”思想的理论来源去粗取精,总结出治国理政的新经验。党的十八大丰富了“以人为本”思想,为实现中国梦奠定了坚实的基础。 相似文献
90.
面临我国目前独生子女多的国情,为使我国足球事业后继有人,足球教练面临的课题是如何深入研究儿童生理、心理特点,合理安排训练方式、内容,以提高训练质量。 相似文献