论环境犯罪的伦理特征及其刑法控制基础

环境问题的日益加剧要求刑法的介入,但环境问题的刑法控制必须建立在正确认识环境犯罪的伦理特征,进而确认环境刑法伦理基础的前提下.弱势人类中心主义在坚持人类利益以及倡导人与自然和谐相处的基调下,为环境犯罪的刑法控制提供了伦理基础,非人类中心主义却因其高层次的道德感,无法与作为代表最低限度道德的刑罚相融合.在弱势人类中心主义的基础上进行环境犯罪的控制研究,是我国当前应对环境问题的重要课题.     

对西藏经济实现跨越式发展的几点探索与思考——基于非典型性二元经济结构的视角

西藏作为一个经济欠发达省区,长期以来,其经济发展始终未能摆脱政府主导和资源主导型模式,呈现出落后地区的典型经济特征.无论是普雷维什依据世界经济体系的构成背景提出的"中心-外围"理论或是其追随者提倡的对国内储蓄与外资吸收的合理配置,还是法国经济学家弗郎索瓦·佩鲁提出的"增长极"理论,在西藏经济发展的运用中,都遇到了特殊的困难.文章基于1991年孙勇先生所提出的"非典型性二元经济结构"视角,从西藏产业结构演化、比较优势特征、资本市场现状及金融外生性特质等方面,探讨目前实现西藏经济跨越式发展的可行方式.     

新疆维吾尔自治区死亡水平的演变规律及分布特征分析

本文根据《新疆辉煌50年》及三次人口普查数据,分析了新疆维吾尔自治区历年来死亡率、死亡人数、死亡率模式、平均预期寿命等指标的演变过程及分布特征,试图揭示新疆维吾尔自治区死亡水平的内在变动规律,为计划生育及相关政府部门制定政策提供依据。     

The classing gaze and its gendering effects: (dis)‐respectability,emotional (in)‐competency,and the counselling experiences of domestically violent Taiwanese men

Research on domestically violent men typically takes an oppositional logic of gender. While the significance of class in researching domestically violent men is identified, class and gender are often treated as separate entities that do not complicate each other. Drawing upon group observations and in‐depth interviews, this paper identifies how intersections of class and gender manifest in the counselling experiences of domestically violent Taiwanese men. From a Bourdieusian feminist analysis, the authors analyse (1) how class distinctions serve to (re)produce gendered hierarchy; (2) how contradictory experiences of gender reveal a relational understanding of class; and (3) how the gendered nature of domestically violent men is inscribed with a meaning of (working) class specificity for maintaining middle‐class ‘purity’. In analysing men's multiple and conflicting experiences, this paper contributes to research on domestically violent men by showing how class and gender are actively constructed and not produced in a monolithic/invariant way.     

从“实体论”到“关系论”——兼谈“关系研究”的认识论原则

近百年来,学术思潮正在由实体论走向关系论.实体论有两种观念即自一动观和互一动观,其基础是要素一集合观,该观念未能“真实地”描述现实世界;关系论来源于“交一互观”.关系论坚持交一互作用、过程优先、关系视角、去物化以及涌现性五个原则,其意义在于接弃实体论的思维方式,揭示“世界就是动态的关系网”.关系层次的划分以及深层“潜蕴性关系”的把握,是关系研究的关键所在.     

文化软实力视野中的“礼义之邦”国家形象

"礼义之邦"的国家形象是中国古代文化软实力的核心符号与重要象征。礼义之邦国家形象的树立经历了漫长的过程,有着共同的价值选择和信仰基础。这一称号是在中国与其他周边国家之间的关系确立、认定中获得的。礼义之邦国家形象经由历代思想家、政治家和普通民众共同维护与完善。     

邯郸成语典故的文化精神与当代价值

邯郸成语典故大量孕育于春秋战国至两汉时期,是其辉煌时代的一种特有的历史记忆形式,也是其注重事功的学术传统与全民皆商的土风民俗的必然产物。它蕴涵了变革图强、开放包容、厚德重法等主要文化精神,有着不容忽视的当代价值,并且可以通过与当代社会主义文化繁荣发展的密切结合来切实实现其当代价值转换。     

“欲望”与“禁忌”:中国现代女性作家的“思春”叙事

"思春"叙事是中国现代女性作家表达思想感情的重要方式,她们往往不像男性作家那样消弭了自我而去追随革命,相反,她们多以一种完全有悖于男性想象的心灵独语,十分隐晦地讲述女性对于情爱问题的矛盾心态:既渴望爱情的归宿又惧怕男性的伤害,既有本能欲望的冲动又有理性节制的掌控,她们正是通过文学艺术这种含蓄达意的表现方式,向社会展示了一种为男权话语所忽视了的精神世界。     

电视广告语境中的传统文化认同

文化认同是普遍存在的社会心理和现象,往往是在文化传播的过程中建构并完成的.电视广告作为当今社会重要的大众化文化传播媒体,在人们的日常生活中营造出一种文化语境.其中,传统文化是其重要内容之一.而在电视广告的创意和表现中,人们对传统文化的认同主要表现为原生态和次原生态两种文化形态.对这一问题加强探讨,有利于更好地挖掘传统文化精华,从而推进社会主义新文化建设.     

新时期乡村管理体制改革的问题与措施——以湖南省H县为研究个案

新农村建设时期,乡村管理体制仍然存在与新农村建设实际不和谐的矛盾。通过对H县的实地调研,分析了当前乡村管理体制中存在的部分乡镇干部观念滞后、政府在转型过程中对农民实际服务偏少、乡镇干部和农民对待乡村干部的产生方式观点不一致等诸多问题,阐释了基层主体对强化乡镇作用与大力推进村级自治以及尽快撤消乡镇一级政府进行改革的两种思路,从精简机构与人员、推进基层自治、加强农民组织等方面提出了深化乡村管理体制改革的建议。